便装探员展示身份证件和传唤证件，“请你跟我们走一趟。”
“张大哥...”发型有些凌乱的顾朵朵表情担心。
“你和佳佳先回去，”张景自信道，“我不会有事，别担心。”
顾朵朵轻轻点头。
坐警车二十分钟，张景来到南霍普街3600号停车场。
被一男一女全程护送，最终到达警探局内部的科学调查司，在一间无窗会议室里坐下。
跟着走进来两名看着颇有学识的白人男性，在张景对面落坐。
“张先生，”黑色大胡子、额头光洁男人自我介绍，“我叫Wilson，耶鲁大学神学院教授，研究犹豫预言、申命记历史和古犹豫的社会宗教文化。”
“这是我的朋友Bailyn，哈佛大学天文学博士，研究高能天文学和星系天文学。”
“张先生，”神棍Wilson聊到正题，“请你介绍一下圣杯和刻石的出处。”
刻石是三米高，底座约十五平方米宽的黄色石头，上面刻满猩人的生活记录，在一处沙漠里的废弃村庄发现。
张景拒不配合，“无可奉告。”
“张先生，做为人类的一分子，你有义务配合我们共同解开一些未解之谜。”
张景摇头，毫无兴趣，而且他就喜欢把秘密藏心里。
“张先生，”神学院教授Wilson接着劝，“根据《圣经》记载，上帝与亚伯拉罕之间有一种特殊契约，因此，我们相信，无论是圣杯，还是刻石，都于耶路萨冷。”
张景了解问，“亚伯拉罕是谁？”
“他是犹豫教、基都教和伊某兰教共同尊崇的重要人物，”神棍回答张景，“被视为三个一神论宗教的信仰之父。”
耶路萨冷好像是这个三教的公认发缘地？张景反问，“契约内容是什么？”
神学院教授Wilson轻轻摇头，“内容失传。”
“那你凭什么认为圣杯和刻石属于耶路萨冷？”
“因为我们认为契约内容里应该有提到圣杯和刻石，所以它们属于耶路萨冷。”
感觉很缺智，事实上他们用这个所谓契约（没有人见过），以及神之选民（自封）地位，到处抢劫。
对此张景已经见怪不怪，被无耻麻木了。
见张景一副死猪不怕开水烫模样，黑色大胡子的神棍语气不善道，“抢夺偷窃神之选民的物品，会遭应。”
“这神棍脑子有病，”张景看向一直没有说话的天文学家Bailyn问，“你怎么说？”