秦云东很了解东大的江湖文化，也能洞察阿超的心理状态。
在东大，就算是打家劫舍的歹徒，他们也有一套所谓的江湖道义价值观做支撑。
江湖道义，首先要遵循的是义气。
既要有兄弟义气，有福同享，有难同当。还要恩怨分明，报恩可赴汤蹈火，复仇则不惜代价。
江湖义气可以超越个人利益、超越法律，表现出对门派、对兄弟、对承诺的忠诚与担当。
江湖道义还包括信义。
重视口头承诺甚于契约，即所谓“一言既出，驷马难追”。
因此，阿超接受了鲍乾清的任务，那就必须履行承诺。
否则，他在圈内身败名裂，再无立锥之地。
在门派内部，阿超也会失去信用，而无法驾驭马仔小弟，很可能会给他招来杀身之祸。
因此，阿超必须要给客户和小弟有交代，而不能因为保命藏起来。
在刺杀秦云东行动失败后，阿超必须要从继红英的身上找补回来。
谈完江湖文化后，秦云东又分析阿超的现实利益。
阿超网络了一帮亡命徒成立幽灵船组织，除了所谓江湖义气之外必定还有高额酬金做基础。
现在任务眼看彻底失败，鲍乾清是不会给他支付报酬，就算他本人可以不要钱，但他的手下绝不会答应白干。
幽灵船的成员是冲着钱而组建的，拿不到钱，内部很可能产生哗变、内讧，甚至反噬他。
而继红英是什么人？是卷走了几十亿的巨骗！
在阿超眼里，她是解决外部和内部矛盾的唯一办法。
如果能干掉继红英并抢到一笔巨款，他就可以安抚手下，支付酬劳，甚至为自己跑路后很长一段时间的生活做准备。
这是无法抗拒的诱惑，尤其是在他刚刚遭受重大挫折、急需资源和稳定内部的时候。
阿超无论如何都会铤而走险。
科斯特洛听得目瞪口呆。
他完全无法理解这种“死要面子”和“临走捞一把”的逻辑。
但这套分析从秦云东嘴里说出来，又带着一种令人信服的真实感。
约翰逊也陷入了沉思。
他处理过很多暴力犯罪，但大多是利益驱动或激情犯罪，像秦云东描述的这种掺杂了“江湖规矩”、“面子”、“信誉”和“安抚内部”复杂动机的行为模式，确实超出了他的常规经验。
但结合阿超团伙之前表现出的高度组织性和专业性，再进行逻辑行为预判，反而显得秦云东的分析极为合理。
“秦先生的意思是……阿超可能会
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