三月二十一日，孙山依旧一大早起床。
麻木地打了个哈欠，吃了个早饭，早早就到国子监集合了。
哎，孙山万万想不到规矩那么多，忙来忙去累得要死。
最糟糕的是要一大早起床，双眼本来没黑眼圈，经过这段日子的摧残，青春靓丽的孙山老了十岁。
明明是二十三岁的大好年华，说三十三岁恐怕也有人信。
孙山无所事事地在门口站着，也不知道前面的工作人员在做什么。
孙山亲身经历，可又好似没经历一样。
反正别人做什么就做什么，他的灵魂没有一点思想。
等时辰一到，杜状元领着孙山一众进士拜谒孔子庙并举行了“释菜礼”。
这个仪式的意义在于提醒新科进士，将来做官时一定要用儒家思想来辅助君主治理国家。
仪式结束，孙山等进士易冠服，这才算“释褐”。
所谓“释褐”意思是脱去平民衣服，从此不再是“民”而是“官”。
之后按照惯例，国子监照例立碑题名，置于太学大成门外。
孙山看到自己的名字，不由地激动起来。
恨不得把这块碑文搬回孙家村，好让孙家村的乡亲们跟他一起激动。
可惜了，没办法这么做，要是做了，说不定拖出午门斩立诀。
孙山听过关于“立碑题名”的一个故事：清道光以后，朝廷日渐衰落，科举也日趋衰落。
到了光绪三十年最后一次科举时，政府已经无力负担立碑银两，那一届金榜题名的进士们只得集资自立碑。
其中有一位叫“沈钧儒”。
立碑题名
立碑题名
孙山庆幸自己生活在初朝，而不是末朝，要不然辛辛苦苦考上进士，也全白费。
如果还要自己出资自立碑文，那更是心塞。
孙山摇了摇头，不再胡思乱想。
立碑题名结束后，代表三年一度的会试正式落下帷幕，孙山一众进士接下来各找各妈，各谋出路。
二月二十二日，孙山依旧一大早起床。
今日是朝考日，其实孙山不想参加的，结果都定下来了，去参加也是走过场。
但又不能缺席，只好打着哈欠，精神颓废地去做题。
朝考的内容比殿试多，需要考：诏、诰、表、诗，赋，杂文等。
毕竟翰林院是负责编修国史、典籍、起草诏书、奏章、担任顾问，对政策提出建议。
所以被选进去的进士必须对公文格式不仅要掌握还要熟练。
如
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