致不大，你们都是饱学之士，对这段历史应该各有各的看法。
那么从经济和民生的角度来说，我们的国家正在经历着如何从古老的文明转向现代文明的一个阶段。
我不会在正直体制的角度给大家任何的主观的评价，在我看来，任何的体制的选择是经历过一定的历史阶段发展而来的大多数人的选择，比如有的地方实行部落制、有的地方实行君主制，有的地方是君主立宪制，而丑国是总统共和制。
你们眼中的落后和不公也许都是相对的，把各位尤其是年少的各位放到任何一个体制中也许大家都会对各自所处的制度盲从、满意或者唾弃。”
“我打断一下，在你看来，红色制度和丑国的共和制度相比，哪个更具优越性呢，工人的保障哪个更好一些？”
问话的是劳工部的休伊特，李剑垚看了一眼他，也许这个家伙是想挖个坑，但李剑垚不打算给他这个机会，而是先把坑给挖了，然后把他埋到里面。
“制度本身没有所谓的优越之分，从巴黎公社到莫斯科的红色国度，再到东大以及丑国所各自选择的制度上，每一次的变革都是制度完善的过程，人们不会选择一个相对落后的模式奉为圭臬。
而丑国的制度也不是尽善尽美，对于工人的保障制度上来说，两方确实不同，但目前东大的工人在在职保障和终身保障方面已经有了一定的规则。
当前的口号是工人阶级领导一切，工人们在职期间可以充分的发挥自己的能力去解决生产中遇到的各种问题。
尤其是监督制度，在国有化、集体化的背景下，任何一个厂长都无法肆意的攫取工人创造的财富为己用。
这和丑国的资本领导一切不同，在丑国，老板和工人之间是雇佣关系，除了应有的报酬，所有的利润和风险都是老板的。
但实际上员工也承担了老板破产的风险即失业，若非如此，近三年以来也不会有所谓的经济滞胀的困局。
我的经济调查和社会学调查中亲眼见证了新乡的路灯小姐姐一次服务的价格从一张富兰克林到三张汉密尔顿（10美刀面值），我们统计了经济数据和失业率，但少有人关心这些失业者的生活情况。
休伊特先生，我想这应该是你的部门应该着重关心的事情，对吗？”
休伊特对于这个问题也没法回答，整个问题是系统性的，但保障劳工的权益是他的
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