在旧时的蜀地，袍哥处理纠纷时常选择茶馆作为场所，这种独特的调解方式被称为“吃讲茶”，川西地区唤作“判公道”，川东则叫“付茶钱”。
双方产生矛盾后，会请有声望的人居中调解，这不仅是民间解决争端的常用手段，还在一定程度上推动了蜀地茶文化的繁荣。
调解结束，理亏的一方需支付茶钱。
不过，“吃讲茶”的结果并非总是皆大欢喜，谈得拢便相安无事，谈不拢就可能演变成武力冲突。
一旦动手，拳脚相向是常事，茶碗、水壶，甚至桌椅板凳，随手抄起什么就用什么当武器。
普通茶客碰上这种场面，往往只能慌忙躲避。
说来有趣，茶馆老板反倒欢迎这样的“热闹”，尤其欢迎袍哥来“吃讲茶”。
因为无论茶馆被砸得多惨，最后都由打架输的一方赔偿损失。
每逢此时，中间人往往作壁上观，任由双方争吵打斗。等事情闹大了，自然会有官府介入。
而茶馆老板就能趁机将楼上的破旧桌椅搬到楼下，把藏在柜子里的陈年烂茶碗、烂茶壶也拿出来，最后清点赔偿，相当于免费换了一屋子新家伙。
此刻，宋建国三人摆出的阵仗，俨然是占据上风的强势一方。
他们看似随意地坐下，却用刀枪形成威慑，先缴了对方的危险刀具，又把吃饭变成了折磨人的手段。
整个过程，隐约能看到“吃讲茶”的影子，只是少了居中调停的人。
三人笑眯眯地说着话，表面上客客气气，实则行事霸道无比。
这种方式看似温和，没有浓烈的戾气，却比直接动刀动枪更能从心理上折磨对方。
他们用行动明白无误地告诉那两人：别想把滚滚带走，而且必须听他们的吩咐行事。
宋建国提起前段时间偷猎熊猫者被严惩的事，就是要表明自己占理，不怕事情闹大。
摆在两人面前的只有两条路：要么动手拼命，要么乖乖吃饭。
可宋建国他们手持双管猎枪和杀猪刀，还有六个人，两人哪里敢动手，只能选择吃饭。不配合？那就等着被撑死。
宋阳看着这一幕，心中暗自赞叹：“不愧是老江湖！”
三人把局面掌控得恰到好处，每一个细节都拿捏得死死的。
“怎么，还是不肯说？”宋建国把玩着手中的杀猪刀，连正眼都没瞧两人一下。
两人依然紧闭嘴巴，一声不吭。
“背着东西走了这么远，都累了，没那么多闲工夫跟你们耗。老板，饭好了
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