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第 764章 先敬罗衣后敬人[1 / 2]

【衣食住行,衣排在第一位,不仅仅只是因为顺口,从现实意义上来说衣也比食更重要一点】

【在古代衣出现最开始的核心功能不是因为羞耻心和美观,而是作为抵御自然风险、保障生命存续的存在】

【衣物的紧迫性比食的即时需求更强,这种需求不论是在北方或者南方都是如此】

【在北方不穿衣物一夜就能要人的命,而在古代南方,没有衣物不论是蚊虫的叮咬,或是被树枝划破都能轻易要了人命,同时衣物也能用于防止暴晒】

【没有衣物则无法稳定的获取食物,古人无法安全的从事生产劳动,也就无法获取食物,而且一件衣物能长时间的延续下去】

【即便是从活命的角度出发,衣也是比食更加紧迫的】

“原来还有这样的说法,受教了。”

“是啊,要是没有衣服的话,那些蛇虫鼠蚁都能轻易要了人的命。”

“我还是觉得食更重要,如果有一天我饿到了极致,如果能用身上的衣服换到食物,我会毫不犹豫。”

“你这话不对,你这话的前提在于你有衣物没有食物的前提下说出的,那如果你此时已经快到冻死了,你会用食物去换衣服吗?”

“从客观条件出发,如果一个人既没有衣服,也没有食物,那么他的当务之急应该是先弄衣物,然后找到住所,最后再来考虑食物如何获取,人在不吃饭的情况下,也能活不少天。”

“我有一个问题,为什么世界上其他任何动物、野兽,不论是天上飞的鸟,水里游的鱼,亦或者陆上动物都不需要用衣服抵御严寒,而唯独我们人需要?”

“嘶,这话说的很让人难以回答啊,我也说不清楚为什么,好像一直以来都是如此,也许后人知道答案也不一定。”

“有没有可能,他们不是不需要穿衣,而是他们没有办法,不会像我们人一样获取衣服,只能靠自己硬扛。”

【而衣服除了是人生存的必需品,在文明的角度来看,也是区分人与兽的重要符号,是野蛮与文明的分界线】

【也是人礼义廉耻各种情绪的具象化的存在】

【脱掉了衣物也等于丢掉了尊严】

【在咱们华夏古代,正衣冠的重要性自是无需多言,它也是维系社会等级的核心工具,衣的材质、颜色、纹饰,什么样的人穿什么样的衣物是有明确规定的】

【这种体系也不仅仅只在华夏,只要是在人类文明出现的地方便自然而然的形成了这一套

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