乐部，或者说蹴鞠战队。
当时有很多专业蹴鞠表演者，专门以表演蹴鞠技艺为生，甚至晋入了上级阶层。
比如《水浒传》里的高俅，便是靠着蹴鞠和阿谀奉承上位的。
徐云在后世可是一位实打实的老球迷,见证过02年棒子的无耻,也亲历过04年的伊斯坦布尔奇迹。
但可惜的是。
后世他所在的国家虽然国力强盛，但在足球方面却一直有些萎靡。
02年世界杯的时候他没能到场观战，但2010年6月5日温布利的那抹鲜红，却是出自徐云之手——当时他正在约翰牛做交换生，便特意去现场支持了一次。
那也是他这辈子第一次登上央视的画面，虽然只有短短的两秒钟。
奈何自10年之后，国足的成绩越来越差。
在徐云穿越之前，甚至还耻辱性的输给了交趾。
因此来到宋代之后，于情于理，他都想着能看上一场蹴鞠比赛。
一刻钟后。
穿戴完毕的徐云匆匆走出房门，找一位负责门客伙食的仆役随意要了两个烧饼，便跟着张三出发了。
大相国寺的位置在朱雀门的东北方，也就是御街的右手边，属于标准的核心地带。
这段路徐云来过几次，可惜没见到某个胖大和尚。
当然了。
作为如今香火最旺盛的一间寺庙，蹴鞠的地点肯定不会正正好就在寺边上：
比赛所在的鞠城距离大相国寺大约有四五百步的距离，似乎是一处专门为大型蹴鞠所设的场所。
“鞠球一共分成三类，分别是对抗、宴乐以及白打。”
走到鞠城边上后，张三指着一墙之隔的内部场地道：
“所谓对抗，指的是球门两厢对应，两边队员相对进对垒，将鞠球踢入对方球门即可获胜。”
“宴乐则是在场中间立个两尺多的“风流眼“，双方各在一侧互相射门，能使之穿过风流眼多者胜。
“白打则是无球门的散踢技艺，主要是比赛花样和技巧，街上那些卖艺人便是踢的此类模式。”
徐云了然的点了点头。
按照张三的描述。
对抗差不多就是后世的足球比赛，宴乐则有些类似点球大战,白打大概就是互相炫技的表演赛。
其实徐云不知道的是。
白打的技艺叫做解数，到了明代
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