，语气平淡：“今天外面好像要下雨。”
言祀盯着他看了两秒，然后往床上一倒，把枕头盖在脸上，再把被子盖在自己身上。
“我死了，你自己爱咋咋地吧，夏油。”
言祀认为。
保护弱者。
这就是夏油杰脑子里那套东西。
言祀不知道自己在夏油杰眼里算不算“弱者”。
或者说，保护别人这件事本身，对夏油杰来说，就像呼吸一样自然。他不需要对方承认自己弱，也不需要对方感激，他只是觉得应该这么做，于是就做了。
言祀把这件事归结为：夏油杰是个好人，一个带有神明情节的好人。
而这种人很麻烦，通常都很麻烦。
五条悟也是有神明情节的人，夏油杰也是。
一个是认为实力越强越有责任当“神明”。
一个是带着“强者保护弱者”的正论的“神明”。
言祀闭眼睛睡觉了，没管夏油杰，也没管那个二级的傻子咒术师。
他都能打一级咒灵了，这神人是个二级还敢接暗杀任务，他不傻B谁傻B？
对于言祀认为夏油杰认为言祀是弱者，所以才保护，这件事不成立。
实则是，夏油杰压根没给他当弱者。
一个几分钟干掉四个咒灵，夏油杰疯了才把他当弱者。
是当同伴，一个说话有意思，还和自己一样是咒术师，并且并不弱的同伴。
夏油杰很少碰到都是咒术师的同龄人。
咒术高层那边，暗杀这条路走不通，高层换了个思路——收编。
杀不了，那就招进来，放在眼皮子底下盯着，总比让他在外面乱跑强。
京都那边的乐岩寺嘉伸，倒是有点收人的倾向。
言祀的反转术式对外输出能力，对于任何一个咒术组织来说都是珍贵的战略资源，乐岩寺活了那么大岁数，这点眼光还是有的。
但是，五条家、禅院家、加茂家——这“御三家”的本家，全都位于日本京都。
京都那地方，千年古都，到处都是神社寺庙，到处都是旧规矩和老家族。那些活了不知道多少年的老家伙们，在那些古老的宅邸里住了一辈子，脑子里塞满了“血脉”“传承”“正统”这类词汇。
他们不想来一个能自动“引怪”的新生。
想象一下，言祀走到哪里，咒灵就跟到哪里，万一他在京都的闹市区不小心释放了一点气息，那场面简直不敢想。
御三家的大门口被咒灵围了，这种事传出去
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