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第294章 完了被打假了[2 / 3]

回答就知道,这人是个装逼的居士,之前和他们对线的那些内容,指不定是从哪抄的。

不过,虽然慧法住持已经看穿了对面这个年轻人是个佛学装逼犯,但他并没有当场戳破。

出家人以慈悲为怀,伤人颜面非他所愿。

而且如果他继续追问下去,傅厅只会越答越错,漏洞百出,场面会更加难看,对谁都不好。

于是慧法住持微微一笑,双手合十:“阿弥陀佛,施主能如此融通,不拘泥于文字名相,老衲受教了。”

意思就是,行了行了我知道你水平了,你继续盘你的珠子,我们念我们的经,咱别互相为难了。

住持不想让对方难堪,打算给个台阶就此打住。

但是,他后面那些佛学院高材生僧人们,可不干了。

他们年轻气盛,正义感爆棚,最见不得别人拿半吊子佛法在外面招摇撞骗。

一个年轻僧人站起身,双手合十,语气诚恳:

“阿弥陀佛,傅施主方才说粒粒皆明,小僧斗胆请教,既然粒粒皆明,那您觉得缘起性空这四个字里,性和空哪个先有?哪个后有?”

性空实际上是同时的,不存在先后关系,这是个陷阱,也是在试探对方到底知不知道这概念的意思。

傅厅愣了一秒,硬着头皮云淡风轻回道:“佛法圆融,无所谓先后,执着于先后,便是分别心起了。”

意思就是,你管他哪个先哪个后,这都无所谓的,你问这个问题本身,就说明你起了分别心,境界不够啊小师父。

年轻僧人马上笑了一声:“哦,原来无所谓先后啊,那小僧再请教,龙树菩萨所说的‘八不’里面,哪一不更能解释‘缘起’?还是说,也无所谓?”

他这次直接把出处和具体内容都点明了,意思是:

你既然觉得自己懂佛法,那你至少应该知道龙树菩萨在《中论》里还讲了什么吧?总不能连“八不”都不知道吧?

傅厅汗流浃背了,他都不知道这“八不”是哪“八不”。

但他不能慌,他是佛子,佛子怎么能慌?

就在这时,旁边一个年轻僧人插嘴道:“师兄你别问了,傅施主的意思是说他全懂,但他不能说,说了就着文字相了,对吧傅施主?”

其他僧人没忍住,再次笑出声,就像在宿舍看到了什么乐子一样。

老和尚们依旧面无表情,闭目禅坐,但对弟子们这种活泼的行为,他们并没有出声制止。

对一个

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