悯人，只是这些妖怪，非我族类，其心必异，还是要多加管束才对。”
王崇倒是老老实实的回道：“已经让它们都改了吃素，平日里，也教他们做些苦力，打磨性子。”
姚莲舟微微一笑，他并不赞同王崇的做法，按照他想来，什么妖怪，何须教导？直接杀了就是。
姚莲舟并不认为，妖怪无法教化，只是在他看来，天下万千群妖，哪里教化的过来？与其浪费那多功夫，去教化妖怪，何不多教化人族孩童？
更何况，教化好的妖怪，也不是人族，它们学了道法，就要传授同族，数代之后，便生异心！
此所谓倒持太阿，授人以柄！
传授妖族道法，就等若把屠杀人族的利刃交给妖怪！
姚莲舟的想法，乃是道宗魔门对妖族的正统观念，也不是他一人独享。
数百年前，东土的道家魔门修士，也不乏驯化妖怪，收入门下的例子，但因为西方出了两位妖圣，这种事儿渐成禁忌。
当时西方有大贤，认为天地之道，顺其自然，人妖不该分了彼此，虽然知道这两头大妖出生就性子凶戾，却还是收入门下，传授道法，加以教化。
却怎料这两头大妖天赋异禀，数百年苦修，道法就超出老师之上。
开始二妖圣还颇尊师重道，但随着道法日益高深，就渐渐觉得老师的人妖和睦的道理，太过迂腐，屡次跟师父争论道理，终有一日，言语相撞，动手斗法。
二妖圣道行法力远在老师之上，这位西方大贤被两个徒儿生擒之后，还欲教训，五彩孔雀性子急躁，一口就吞吃了老师。
自此之后，西方诸国就沦为二妖圣的道场，群妖乱舞，以豢养人族为美食。
王崇自然不知道，这些修行界的秘辛。
他把姚莲舟请入了自己的禅房，自然有小狐狸前来奉茶，姚莲舟瞧了小狐狸一眼，似笑非笑的说道：“小师父！寺庙里养狐狸，可是清规戒律？”
王崇脸上也颇羞涩，他倒是真没想过，小狐狸这件事儿，毕竟胡苏儿在身边呆的久了，已经成了习惯。
就连观真和尚，也没有多做置喙，王崇还真就忽略了此节。
他一个和尚，在寺庙里养一头温香可亲的小狐狸，还真不是个事儿。
王崇想了一回儿，答道：“这是早年跟我的一头小宠，若非道兄提点
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