当然还是会回归内卷的常态。
当然，再怎么卷，也比在华夏故土当卷王之王要好多了。
目前，大明皇家矿业集团南非分公司，以及锦衣卫南镇府司黄金部队牢牢控制住了南非几处重要的金矿与钻石矿。
但是对于南非的牧场良田,以及一些零散小矿,大明并没有多管。
所以说,南唐目前的局面实际上多少有点像是民国时代,各路豪强林立，结成坞堡以自保,瓜分了各种资源。
李公爷的小朝廷,本就是个买办壳子与乡绅大地主妥协的产物。
王权不下乡，自然也办不了什么全民义务教育。
不过李公爷还是象征性地在几座大城市建立了公塾。
只是这玩意根据伊国兵的描述，在朱富贵看来比起老美的快乐教育不妨多让。
南唐还是有科举的，不过对于学子们来说更为重要的是大明的高等科举。
大明四大内蕃，也就是所谓五华联盟的国民是可以直接参加大明的高等科举，报考大明的大学的。
这也是大明将他们视作一家人的标志之一。
只不过每个国家的录取比例大不相同。
教育追求的是公平而非平等。
如果所有考生以分数一刀切,同分录取,这叫做平等。
而让缺乏教育资源的穷苦山区孩子以更低的分数，而非因为孩子的民族肤色，更非因为北上津的户口以更低分数上学，这便是公平。
大明目前内部发展差距很大，教育资源更是分配不均匀。
一个留在湖南老家念乡村小学堂的孩子，就是把笔头咬烂，也很难在考试中比过凤都毛利小学堂里念书的孩子。
而他们的差别，仅仅只是父亲当年参加湘军的时候，有没有被长官当做猪仔卖去大明而已。
所以大明的高等科举分为东西榜。
即殷洲榜与神州榜。
在神州念中等学堂的考生，录取分数会低一些。
而在殷洲念中等学堂的考生，录取分数会略高。
目前大明社会还没有那么内卷,在不少人看来,念大学并非是唯一的出路，甚至都不是最好的出路，好儿郎更应该参军入伍。
所以暂时还没有殷洲定居者有动力冒着风险，将子女送回神州，搞所谓“科举移民”。
至于未来……
还是那句话，拥有20亿～2
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