秦灭九国，大一统天下，结果二世而亡。
在儒家文人的笔下，暴秦的灭亡就是因为不尊儒道、残暴不仁。
韩秋却丝毫不慌，甚至连坐姿都没变一下。
他看着看似气急败坏的王彦卿，反问了一句：“老先生，既然您说儒道是维系天下的根基，那晚辈倒要请教几个问题。”
“汉朝罢黜百家，独尊儒术，为何汉兴而二起，加起来国祚也不过四百余年，随后便陷入了三国割据、五蛮七夷乱华的黑暗时代？”
王彦卿张了张嘴，一时语塞。
倒也不是回答不上来，只是没有明白韩秋是想暗指什么。
这小子说话也是拐弯抹角，和自己有的一拼。
韩秋紧接着抛出第二个问题，继续道：“既然儒学是国教，那些尊奉儒学之人，那些读着四书五经考取功名的儒家弟子遍布天下各州各县，成为了朝廷的官员。
那为什么历朝历代，王朝兴衰的车轮永远都逃不出三、四百年的魔咒？”
“到底是什么原因？是王朝本身的原因，还是制度的问题？如果是制度的问题，那是皇权的问题，还是某些方面从根子上就错了？”
韩秋的声音掷地有声，一连串的发问，搞得王彦卿都不知该如何组织语言了。
因为这个问题，单单拿出来，都够所有大儒、学士凑在一起讨论辩论一天了。
岂是三言两语就能道明的？
“这.....韩小友觉得如何呢？”王彦卿把问题抛了回来。
韩秋站起身，背负双手，一副准备开大的姿态！
看得王彦卿都有些心慌。
“王老先生，我总说什么先贤，总提及那个百家争鸣，思想启迪的时代。
可秦以前，或者说春秋战国之时，尚未出现百家争鸣的时候，难道那时候的人就没有思想了吗？
难道那绵延八百年的古朝时期，也都是后人编造出来的假象？
那盛极一时的古礼，能够让古朝存在八百年，可偏偏百家争鸣后，历朝历代独尊了儒术，王朝非但比不得古朝，反而陷入了三百年或四百年的周期率中，走不出来！”
韩秋摊开双手，转过身笑眯眯地看着王彦卿，继续道：“老先生，您博古通今，您来评评理，这算不算是一种倒退？
是后人不够智慧，还是古礼才是真谛！那我们是不是应该弃儒，而复古礼？
如果按照儒家‘克己复礼’的想法，咱们是不是应该干脆恢复古制，回到茹毛饮
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