，下继黄帝问难之智，岐黄垂训，仲景传方，皆以济民活命为要，以护生安身为宗。贞观肇启，圣德广被，四海清宁，五谷丰登，然黎元之命，多困于沉疴，黔首之生，常厄于顽疾。或风寒袭体，膏肓难愈，或瘴疠侵形，药石无门。孤忝为储贰，躬承圣训，夙兴夜寐，常怀忧民之心，修身立德，久存济世之念。
昔蒙圣父垂慈，授以儒道，教以仁政，晓以天下之重，明以黎元之苦……。
是书凡若干卷，汇方若干首，辨寒热虚实之证，明君臣佐使之道，分脏腑经络之序，列表里阴阳之辨。上可疗王公卿相之疾，下可救黎庶百姓之厄，内可调身心气血之衡，外可治跌打疮疡之患……。
夫医道者，仁道也，医者者，仁心也。愿天下医者，皆怀恻隐，精研此编，以术济人，以仁济世愿，孤当与万民同心，与贤臣共力，修儒道以明礼，研医道以济民，上承圣德，下慰民心，庶几不负圣父之托，不负黎元之望，不负良友之助。
贞观十六年八月，皇太子承乾谨序。】
仅此一篇序言，就足以展现出来太子李承乾的才学。
然而，李世民则是更加不相信太子李承乾能够在这么短的时间内，能有如此大的改变，有着如此高的才学。
唯一的可能，那就是此书乃是有人代笔。
便是这一片序言，也是出自于那人之手。
李世民又翻了好几页，发现自己竟然看不懂？
最后，也不得不开口，让人唤来太医署的几位老太医，前来看一看这一部医书，是否当真能称得上是一部医书！