那时，距离武周建寺，已经是百年有余。
武皇去世后。
李唐宗室复立道教为国教，佛寺地位降低，法善寺已经到了快要维持不下去的地步。
寺里的僧人，需要为附近富户做工出力，才能换去一点布施，聊以果腹。
甚至，已经到了殿宇漏雨，没钱修缮，只能用黄泥混了糯米来修补。
僧众夏衣破烂抽丝，冬衣更是单薄，或者，根本就置办不齐。
大殿里，佛像脸上的金漆，变得斑斑驳驳，剥落大半。
长藏大师是个有头脑的人，他挨个走访了周边村落，终于摸清了，附近百姓最迫切的需求是什么。
是子嗣！
当时，已经到了中晚唐。
赋税难收、府兵废弛、藩镇林立、外患不断。
朝廷连年用兵，家家户户都要出男丁去打仗。
以至于，有些人家一听见官吏来征府兵，吓得赶紧让自己的儿子、父亲、弟弟躲起来。
战争倾轧、男丁稀少，
再加上关内的饥荒、劳役、疾病，男人的身子骨早被掏空，女人们怀不上、怀上了也留不住，家家户户都为子嗣发愁。
长藏大师，便想出了一个主意。
他把一个已经圆寂的老僧，保留了尸身，掏空内脏，做了烟熏防腐坐进缸里，做成了泥塑金像，谎称寺庙里一个僧人修行百年，坐化涅槃，已经成为金身护法神。
这尊神像，就是他留下来的佛蜕。
随后，他用自己的私房钱，在寺里办了戏场，邀请长安善信香客和附近的村民，来庆祝佛门神迹。
最后，揭幕了"送子护法神殿"，宣称只要诚心求拜，护法神就会保佑家人福禄安康，正值连年战争、府兵招募，人丁单薄的妇人，只要在寺里斋戒七日，让神佛看到诚心，神佛便会赐子。
起初，香客是不太信的。
但是，当年冬天，神迹就已经产生。
山脚下，王曲镇嫁了八年都没生养的妇人，住了七天，回去不到两个月，就怀上了。
消息一传开，十里八乡的人都觉得，金身护法神，真的能赐福。
很快，法善寺的金身护法神十分灵验的消息，就传遍了终南山，连带着樊川附近的王家村，张家寨、柳树庄、杜曲、韦曲、郑曲……再后来，连长安城里，都有贵人慕名前来。
"送子护法神"的名声，就这么传出去。
树挪死，人挪活。
长藏大师的这番圆融变通，一改往届主持的迂腐守旧，既为
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