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第一百一十一章 有异[2 / 3]

这里出去的奴隶,要么被拉去修造宫院城区,要么,就干脆被卖掉。

她比较幸运,在救治奴隶营的商人同胞时,被周人的正祀官看到。

这个正祀官知道她是巫医,会医术,就以挑选奴隶的方式,把她提出军营。

后来,她成了随军医官,用医术救过很多人。

瘟疫流行时,用祝祷驱散病瘟,战争之后,用石针和草药给伤兵接骨止血。

那个时候,中原百姓还没有忘记巫医,把我当神明敬奉。

但是,周人统治稳定后,开始清理祭祀人员。

大部分巫和巫医都被贬低为妖,他们用来治病救人的针线、草药、石头,也被形容为蛊惑民心,祸害百姓的东西。

这个时候,正祀官顺应天命消灭巫鬼。

打死了一个山林里的蛇人,把她的身体缝进山鬼皮囊,封进了一口铜瓮,以此造福百姓、降妖伏魔。

实际上,那个祀官只是想要过河拆桥,拿老乡人头领赏。

从此以后,这口铜瓮就被周人拉到百越之地,或是抛弃山林,或是埋入泥土。

那口铜瓮在千年流转时,换了很多地方。

周亡了,秦亡了,汉也亡了……没有人打开过它。

那些病气,是几千年里,她治病时积累的。

每次治好一个人,病气就会从她身上过一遍,几千年,几万个人……病气越积越多,终于变成了你看到的样子。

周牧野喉咙发紧:"那你袭击那些工人……实际上是为了给他们治病?"

巫医点点头:"在你看来是袭击,但是在我看来,我只是在给他们治病。”

他们身体里有病灶——

胃里有赘瘤、血液里有淤堵、骨头里有炎症。

这些,都需要用病气,把病灶催发出来,再排掉。

但因为病气太重,过程看起来很可怕,几千年前,治病的时候也是这样,病人们会先变得更痛苦,然后才好转。

“但那时的人……他们信任我,他们知道巫医手段是先死而后生。"

周牧野转头看向龙伯:

龙伯靠着书架,烟斗已经熄灭了很久:

"它说的全是真的。"

"商代医术,距离远古时代很近,不是现在的温良中庸、循序渐进、治标治本,那时候,没有温和法子,百姓们认为,疾病是身体里的瘟疫,如果不能一击必杀,必将贻害无穷,它们的概念里,只能把病灶驱逐,再一口气排出去。”

“巫疫,用的是它的祖传术法,只是

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