猗敏将各家家主叫来，想要一一介绍给公子挚。公子挚挥挥手，叫来一名庶长，让他负责与猗敏商议，自己退到马车前，倚车而待。在途中，公子挚的车上实际站了四个人：公子挚、御手、车右和蒲猗。御手和车右说起来像是辅助人员，其实是使团的高级官员；本来，行车途中公子挚可以随意与其他二人议论些事情，但由于要监视蒲猗，还要向他了解蒲城及其周围的情况，公子挚把他叫到自己的车上。但这么一来，公子挚就无法就许多问题与御手和车右敞开议论了。现在蒲猗离开了，站在车边的只有御手和车右。公子挚过来后，神色不动，但却小声对二人道：“卿等以为如何？”
御手也学公子挚，不动声色地小声道：“散居各处，于吾不利，必也居于一处，得相呼应。”
车右也道：“臣亦与之。”
公子挚道：“非是事也。是事固付诸庶长可也。猗氏其有异乎？”
御手道：“夫以一商贾，得营此大城，干诸侯，非国之福也。”
车右道：“猗氏富可敌国，魏侯奈何容之？”
公子挚道：“魏弃安邑而往营大梁，得无因此乎！未知猗氏之兵何如，谅无虚也。”
公子挚的话，提醒了二人。他们入城以来，竟然没有发现城内有士卒驻守。而筑一座如此规模的城池，肯定是因为周围有强敌，而且自己兵员充足，足以与强敌对抗。但这些士卒现在在哪儿呢？这比将他们摆在明处更让人起疑。
有了公子挚的提醒，这二人立即注意观察起来。很快他们就发现，前来迎接他们的家主、大子、家臣个个身材匀称，精光内敛，显然平时经常习练武功，身怀武艺，而且明显是得到明师指点。会是谁呢？
御手突然想起，道：“昨日蒲猗言，彼习礼于墨家相里氏，或亦习御、射于彼。”
御手一提起，两人都想起来了。墨家，这可是当世显学之一，与儒家并称，专一四处游学授徒。相比于儒家更重视习礼，墨家更加注重扶危济困，对兵事十分留意，曾经协助过多个弱小的诸侯国抵御强国入侵。他们对组织城池防御、制造守备器具十分擅长；习练武艺，应该就是墨家子弟的日常。想到墨家，公子挚反而放下心来：墨家子弟对自己的道德标准极高，杀人越货的事是干不出来的。想到这儿，公子挚不引人注目地移到一旁，对旁边车乘边的一人道：“往咨蒲猗，相里子何
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