会了钞，再三拜别了灵青，带着妻子兄弟离开。
灵青看了看阴沉的天色，今夜怕是要降下一场初冬的大雪。
他入这世界时，尚是阳春三月，冰雪渐消。
在史进庄上呆了数月，直到七月中旬才与他们拜别。
又在一旁看了月余，直到中秋之后离了少华山。
到了孟州城已是九月初旬。
又在快活林、十字坡中呆了月余，迄今已是冬月了。
灵青一路回到岳庙拨给他的寮房，作罢了晚课后，便开始内视己身。
如今他已经将五藏五府温养的通透了，该是要凝炼五气之真形了。
自灵青在阴山世界开辟神府，迄今草草算来也有两年有余了。
依着别人身上，温养五脏时费的时间短，开辟神府的时候用的时间长。
毕竟五脏吞吐元炁有限，采炼起来每日就那么些五脏之气。
要将五气凝神府，非是经年累月的水磨工夫不可。
然灵青却有所不同。
他先是在筑基时打下了深厚的根基，以致突破人仙时，元炁本身就要比别人多。
而后又在温养五脏这一关下足了工夫。
如此元炁充足，五脏坚实经得起采炼，因此到了开辟神府这一步，天然便比别人快上许多。
接下来五气成真这一步却是可快可慢。
快的，只是匆匆将五气炼出一丝元灵，便可继续往下修行。
当然能否做到五气朝元却是两说，但这境界却是到了。
慢的，慢慢的将五气凝成种种元灵真形，然后一点点的打磨。
每得一种元灵真形，便能使得元炁的一分的奥妙。
五气之真形者，或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙，如此等等不一而足。
不过也不是越多越好，终归还是要适度，方才是真道。
灵青先取五符之形，炼元灵化真形。
五符者，黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜也，
其中黄琮者，内圆外方，象坤舆之形，为土符。
青圭者，上尖下平，象木之争荣，为木符。
赤璋者，如火如刀，象烈烈火焰，为火符。
白琥者，如兵符状，象白虎监兵，为金符。
玄璜者，作窄弧状，象水波之形，为水符。
灵青之所以选择先凝这五符之形，不仅仅是因为他所修的乃是符道。
对这
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