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第一百七十一章 炼器法门[3 / 3]

祭炼之道繁复杂多,不可胜数。

不同宗教,不同时期,不同手段所衍生出来的方法各有不同。

其中还各有掺杂,相互结合等。

别的不说,单说《先天一炁真经》之中,器之一道就录有三种祭炼方法。

一者为养器法、一者为禁制法,一者为丹器法。

养器法顾名思义,就是取材料制成一件法器胚胎之后。

不断的将一道法门加持其上,时刻以自身法意、道韵蕴养。

使其不断的与祭炼法门同化,获得神异。

当初张哲获得的祭器法门就是这种。

法器的威力效果,全看养器人的心性修为,和所加持的程度。

法印、法令等法器,大多是这种祭炼方法所炼出来的。

禁制法也好理解,同样取材制成一件法器胚胎,然后不断的在其上刻下禁制。

其威力大多由禁制种类和层数相关。

禁制越是神妙,层数越多则威力越强大。

灵青手中的万化拂尘,就是以此等方法祭炼的,然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。

因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。

所以他才称这万化拂尘为载道之器。

丹器法则和炼丹差不多,有器方。

以各种材料分君臣佐使,如同炼丹一般,将其练成法器。

正所谓:君为命,臣为性,佐使为用。

作为君的主材养命以应道,为这件法器定下了根本立意;

而为臣的辅材养性以应法,法器的妙用皆由其来决定。

最后由作佐使的配材用之以术,以此长养性命、洗练法器,使其威力越发的强大。

燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。

大体是以他心中剑意为君材,以神铁为臣材,以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。

继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。

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