。”
随即，楚立解释其中的人物关系：
“不管是《史记·五帝本纪》还是《尚书·虞书·舜典》，这两部书中记载的内容基本一致：”
“就是舜还在做帝尧的臣子时候，请求帝尧把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。在羽山将鲧诛杀，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。”
楚立摇了摇头：
“其中，被杀死在羽山的鲧，是大禹的亲爹。被流放到崇山的驩兜，也是大禹的亲族，都是因为当时治水不利被处罚的。”
“但还记得吗？”楚立竖起一根手指：
“我们之前提到《竹书纪年》关于帝尧禅位给舜时说过，舜之所以成为禅位第一候选人，就是因为他是平定洪水的主要功臣！”
“换句话说，当时具体负责治工作的共工，鲧，驩兜这三个倒霉蛋都是舜的手下，因治水不利被推舜出去当背锅侠了！”
“现在，鲧的儿子大禹，一边派出部队兵临城下，一边将亲戚被流放囚禁的崇山一把火给烧了！”
“这时候，帝舜就明白了，如果自己不主动禅位给大禹，那么大禹就要主动找他清算报仇了！”
“所以，最后帝舜才按照帝尧之前的那一套经历，再次安排一次禅位仪式：元龟负图出水，图上面写着应该禅让的人名。”
“不过，还是大禹最狠！禅让制就是从他这里给断了，直接变成家天下了！”
“后面这件龟状礼器在关于夏朝的文献中，一直到商汤灭夏，《竹书纪年》才再次出现：‘又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之’的仪式。”
楚立感慨道，随即接着说道：
“好，我们再说回之前被大禹斩杀的治水功臣——防风氏。”
“这个部落因为是伏羲氏的后裔，所以掌握很多在当时很先进的知识，不仅辅佐大禹成功治理，还曾帮助大禹编写传说中华夏第一部法典——《夏律》！”
楚立摇摇头有些遗憾道：
“虽然目前几乎没有任何明确关于夏朝的文物和带典籍，但史书上记载的叔向对子产说的：‘夏有乱政，而作禹刑’的说法。也佐证了夏朝前期已有了法典的说法。”
但接着，楚立话锋一转：
“但就因为防风氏能力太过出众，加上治水时的功劳又太大，威望极高
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