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第二十五章 西方教出 因果纠缠[1 / 6]

自女娲造人成圣,已过去三千载。

这三千载光阴,对洪荒而言,不过弹指一瞬,但天地格局,却已悄然发生了诸多深刻变化。

人族自不周山下诞生,得女娲造人功德与太阴月华(来自羲和)滋养,虽初时懵懂脆弱,但繁衍极快,又兼具先天道体与不俗灵智,很快便在不周山周围广袤肥沃之地,建立起一个个大小不一的部落。他们钻木取火(得益于天降雷火,偶有燧人氏般的先贤感悟),结绳记事,以石木为器,狩猎采集,虽仍挣扎于洪荒猛兽、天灾**之中,却已显露出顽强蓬勃的生命力与初步的文明雏形。人族气运,如同星星之火,悄然升腾,虽远不及巫妖二族浩瀚,却自带一股坚韧不拔、薪火相传的独特道韵,与高悬昆仑的“人教”气运,遥相呼应。

女娲娘娘成圣后,居于三十三天外娲皇宫,虽心系人族,但圣人无为,轻易不显于世,只偶尔降下福祉,或于冥冥中庇佑,并未直接干涉人族发展。人族之事,更多落在了早已立下“人教”的太清圣人付一笑身上。付一笑亦未直接插手人族内部事务,只是令首徒玄都定期下山,行走于人族部落之间,以游方道人之身,传播简易的强身健体之法、辨识草药之术、以及最基础的“仁义礼智信”伦理观念,为人族文明播下第一颗“教化”的种子,同时观察记录人族发展,完善《人族启蒙纲要》。玄都行事低调,润物无声,渐渐在人族中留下“圣师门下”的隐约传说。

昆仑阐、截二教,经过数千年发展,已气象大成。阐教教主元始天尊,于玉京山开坛讲道,所收门徒虽不多,但皆为跟脚深厚、福缘绵长、心性纯良之辈,如那后世有名的南极仙翁、云中子、广成子、赤子精、太乙真人等,已陆续入门,得传玉清正法,修为精进,阐教“精英教育”、“顺应天命”的风格已然确立,气运清正堂皇。

截教教主通天教主,于金鳌岛设下“万仙阵”(简化版,供弟子演练),有教无类,广纳门徒,数千年来,入门者不计其数,虽良莠不齐,但其中亦涌现出多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄、琼霄、碧霄)等惊才绝艳之辈。截教声势浩大,万仙来朝,气运如海,磅礴驳杂,却自有一股截取一线生机、逆天改命的蓬勃朝气。只是门下弟子众多,难免良莠不齐,争端

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