各异，或有愚钝偏执，或有一时糊涂，皆是常态。圣人知善恶转化之理，见人行不善之举，不鄙夷、不攻伐、不嘲讽，而是以德感化，以柔相济。以身之善，化他人之戾气；以己之静，解旁人之躁动。正如大道包容万物，不拒顽石秽土，故能成就天地广袤。一味斥责恶行，只能令人心逆反；以德潜移默化，方能引人心向善。
世俗之人，常常执着于“行善积福，作恶招祸”的表象，把善行当作换取福报的筹码，将恶行视作招致灾殃的根源，于是行善带有功利之心，避恶只为畏惧灾祸。此等认知，仍是落在表象之中，未悟大道真谛。依道而行，行善本是本心使然，不为求福；守善避恶，本是回归本真，不为避祸。福祸只是善恶之行附带的自然结果，而非行事的最终目的。若行善只为求回报，避恶只为怕惩罚，心念依旧被利害束缚，纵使日日行善，也难抵达至善之境。
大道看待善恶，终究归于“无分别”。修行至至高境界，心中不再刻意区分善与恶，不再执着于行善避恶的形式。心性与大道相融，举止自然合德，言行自然温良，一举一动皆是善，一念一心皆合道。此时不是刻意为善，而是本身即是善；不是强行止恶，而是心中本无恶。如同天地一般，行万善而不自知，容百态而无憎爱，浑浑全全，寂然运化。
纵观世间千年，善与恶往复消长，人心在二者之间徘徊游走。浮华乱世，伪善横行，真善隐没，恶念滋长，世道便走向衰败；清平之世，人心归朴，真善盛行，戾气消散，天下便趋于安定。善恶之道，追根溯源，仍是阴阳中和、无为守朴的大道延伸。心正则善存，心偏则恶生；心净则善显，心浊则恶萌；心和则善恶相融归于太和，心争则善恶对立生出纷乱。
人立于天地之间，承三才之气，秉阴阳之性，手握心念取舍之权。择善而从，不是盲从世俗规矩，而是效法天地厚德，坚守质朴本心；戒恶止妄，不是畏惧外在惩罚，而是明晓失道之害，守护自身元气。去伪存真，摒弃功利之善；静心守朴，斩断妄念之恶。让善出于自然，让恶止于初萌，以澄澈之心立身，以宽厚之德待人。
明悟道德经善恶之道，便知人生修行，不在外求虚名，不在计较得失，只在净化一心。一念向善，则步步合道；一念趋恶，则渐行渐远。守大道之质朴，法流
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