一周后，再一次走进电影院。
第三次看完电影，他回到家里打开电脑，开始写影评。
他写得很慢，时不时停下来沉思，或者翻一下之前记过的笔记。
第二天一早，他再次打开文档，将昨晚花了不少时间写好的影评从头到尾看一遍，又修改了个别措辞，然后发到微博上。
标题：【《无心可安》：一株吃人的兰花——论时元任的“不说”与王莲花的“不演”。】
我三刷了《无心可安》。
前两遍是电影第一天上映时看的。我得承认，当时看第一遍的时候，我没看懂。看第二遍时，我看懂了，也被震住了。
同时我也确认一件事，这是一部需要被“解”的电影。
我这里先说一下，很多人在看电影前，都以为这是一个关于“等待”的故事。但大家都被时导骗了，为什么我会得出这个结论，接下来跟大家详细聊一聊。
以下涉及剧透，没看过电影的，看到这里麻烦您先停下，去把电影看完了再来。
一、关于“度化”。
电影里有一段闪回：赵普胜跪在无念面前，求她收他为俗家弟子，然后拖着残躯骑马引开追兵。
注意，这段画面到底是出现在无念的回忆里，还是出现在许澄的想象里？这一段的处理，时导用了极其暧昧的镜头语音：画面是从无念的侧脸切入的，但在切出来时，转到了许澄醒来时有些发懵的双眼上。
其实这里就暗示了那段“回忆”可能不是事实，而是无念希望许澄相信的“事实”。
那么真相到底是什么呢？其实全都藏在细节里。
赵普胜临走之前，无念说了一句：“阿弥陀佛，你起来罢。”没有说“你保重”，而是“你起来”，这是第一次暗示。
第二次暗示则是在赵普胜离开后，无念站在阉门前目送，这时镜头缓慢地推进，无念的嘴唇动了下，她在干什么？念经吗？不是，是吞咽。
这个动作其实在当时的情况来说是很突兀的，而且被刻意放大了。时导在这里没给出任何解释，但只要观众足够细心，能够看出前面的暗示，就能很容易看出来。
第三次暗示，则是赵教授拿给许澄看的那块干粮。赵家一直吃素，逢年过节都要吃那种烤焦的粗粮饼，直到近代才有所改变。为什么？时导在误导观众，想让观众觉得，是不是因为赵普胜一辈子造了太多杀孽，所以心有愧疚，立下规矩不让家
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