。”
“而张岱呢？”刘邦停下来，“张岱是在这个病人快死的时候，给他开药方！他不光写你为啥病、怎么病的，他还写或许还能救！虽然那药方可能没人用，可能来不及了，但他写了！他留下来了！”
他转向天幕，“所以，红楼梦是写医案的，张岱……张岱是那个开药方的。光有医案不行，光有药方也不行，得两个放在一起看，才是完整的治疗方案！”
刘邦的一番话，瞬间打开了所有人的思路！
诸葛亮闭了闭眼：“所以……这处处是张岱的影子。颊上三毫，是他。白骨青燐，是他。铁门槛土馒头，也是他。他就是……那个一直在旁边写医案、开药方，却始终没能救活这个病人的医者。”
弹幕一时静默，无人再开口。
而天幕似乎也在等待这一刻，画面一转，最终定格在一行新的文字上。
【明末清初，同时化用范成大“铁门限”、“土馒头”二典，且反其意而用之者，遍检文献，仅张岱一人。】
最后一丝不确定也在这天幕的话语下，尘埃落定。
只有他用过，也只有他一个人用过。
唯有如此，在后来创作或参与创作另一部需要凝聚毕生心血的巨著时，他才会如此信手拈来地再次将这对意象嵌入文本，化作“铁槛寺”与“馒头庵”借书中人物和脂批反复点化，甚至同样反用。
这是同一思想，在不同作品中的必然回响。