林川已经看清半步与初临之间最后一层阻隔。
半步彼岸的自我真锚，保证祂不被任何过去、结果与分支覆盖。
可那只是“我仍是我”。
初临彼岸。
需要让一道属于祂的意志离开自我，在外界成为不可忽视的法。
掌簿者以名字立法。
葬我神以埋葬自我立法。
十一席各有道路。
林川一路走来，真正不曾改变的，也只有一件事。
祂可以杀。
也会为利益争夺。
不触犯自身利益时，祂愿意留下活路。
可无论救与杀。
祂都不允许任何存在，把别人的自我当作一段可以随意归档、替换或吞噬的材料。
不是因为众生平等。
而是因为只有仍能作出选择的人，才有资格成为祂道路与世界中的真实。
傀儡再多。
也只是死物。
林川抬起右手。
十行界文同时离开佛身。
它们没有环绕自我真锚。
第一次落向十面真实、十二城环与所有正在被心脏夺走的名字。
【凡本座疆域之内。】
【众生之“我”。】
【未经其本意。】
【外法不可强夺。】
四行黑红神文横贯神庭。
这条法一旦真正落下，约束的不只是无生遗蜕与在席神。
也包括林川。
从今以后，祂可以杀死疆域中的敌人，可以摧毁神格，也可以因背叛清算任何追随者。
却不能再把一个仍有自我的生灵，强行改写成另一种人格。
主权神册过去能够直接写下归属。
今后，未经本人选择的归属不会得到这条彼岸法承认。
这意味着林川会失去一部分最方便的控制。
若祂只想要绝对服从的神国，这条路并非最优。
掌簿者名册法更适合。
葬我神把所有人装进棺中，也更加省事。
林川仍没有修改神文。
傀儡不会背叛。
也不会替祂走出新的路。
祂能够托住十面真实，不是因为十面世界里站着亿万具相同木偶。
正是那些互相冲突、甚至会拒绝祂的选择，让自我真锚始终产生变化。
保留众生之“我”。
不只是仁慈。
也是林川道路继续向上所需的根基。
代价与收益，祂看得清楚。
所以落法时没有迟疑。
没有立即成为法则。
半步彼岸的意志不足以强迫外界承认。
还需要至少一个不属于林川的真实存在，自愿走入这条法。
掌簿者曾用名
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