的光泽，金色璀璨，银色清冷，紫金色则介于两者之间，带着一种说不出的尊贵与神秘，让人一眼看去便能感受到它们之间泾渭分明的地位差异。
人族六大仙宗、妖族十大圣宫，这些放眼整个大荒古地都堪称庞然大物的存在，居然在二圣城中皆设有分坛或分殿。
六大仙宗的分坛集中在城池的东半部，彼此之间以宽阔的灵木大道相连。
六座分坛沿着灵木大道均匀分布，彼此之间的距离大致相等，形成了一片人族修士的核心活动区域。
每一座分坛的规模都不亚于一个小型宗门，拥有独立的灵脉、丹房、器坊、藏经阁和演武场。
十大圣宫的分殿则主要分布在城池的西半部，建筑风格与人族截然不同。
书中附了几幅插图，有的是依山而建的巨大石殿，殿门便是整面山壁雕凿而成的巨兽头颅。
有的是凌空悬浮的琉璃宫殿，以数道粗大的锁链与地面相连，在云层中若隐若现。
有的则直接建在巨湖的湖心岛上，湖心岛屿上奇花异草丛生，宫殿的轮廓在花木掩映间时隐时现。
气势恢宏，不拘一格，与人族建筑的规整对称形成了鲜明对比。
更让李易意外的是，即便是四大真灵仙宫之中，竟有两座——雷鸾仙宫与青龙仙宫也在城中设有分殿。
书中对真灵仙宫的描述极为简略，只用了“超然物外，不涉凡尘”八个字来概括，除此之外几乎没有更多的详细介绍。
但字里行间透露出的敬畏之意几乎要从纸面上溢出来——
编纂者在提到真灵仙宫时，用词极为谨慎，每一个字都像是反复斟酌过的，不敢有丝毫僭越或不敬。
李易对真灵仙宫知之甚少，但仅凭谢寒衣之前提到四大真灵仙宫时的恭敬态度他便能判断出真灵仙宫的地位之高，恐怕还在六大仙宗与十大圣宫之上。
这是站在整个大荒古地食物链最顶端的存在，其宫主至少也是化神中期甚至更高境界的大能。
可它们却愿意在二圣城落脚，在这里设置分殿，与满城的妖族、人族共处一城。
这其中蕴含的意义，耐人寻味。能让它们放下身段、主动入驻的城池，整个大荒恐怕都找不出第二座。
要么是二圣城拥有某种让真灵仙宫都不得不重视的战略价值。
比如某种独一无二的资源。
又比如某个通往重要秘
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