凡品。
阵法布置完毕之后，施术者需将自己的请求连同开出的条件，以特殊法门凝聚成一道“祈仙符诏”，通过大阵之力破界传送至灵界。
这道符诏不会去往别处，而是会被大阵的力量牵引到灵界中某座仙城。
那个地方专门受理降仙术的符诏。
符诏送达之后，便会有灵界的高阶修士看到请求。
若有人对开出的条件感兴趣，便会分出一缕分魂，沿着大阵构筑的界面通道降临凡界。
话说到这里，似乎一切都很好！
布阵、开价、请人、办事，听起来就像是一场跨越两界的交易。
然而玉简的后半段，笔锋一转，用比前面更加触目惊心的朱红灵光，罗列出了此术的几条弊端。
每一条，都足以让人后背发凉。
第一条弊端：引魂的过程本身，便是一次生死考验。
分魂从灵界破界而下时，施术者要么自己承受，要么炼制一个四阶灵木傀儡。
前者，要命！
后者，花费极高，甚至有灵石也不一定能炼制出合格的灵木傀儡！
第二条弊端，即便引魂成功，施术者也无法控制自己召唤下来的到底是什么东西！
这是降仙术最阴险也最致命的一点。
符诏送到灵界之后，看到它的可能是某位正道大能的分魂，也可能是魔道巨擘、邪道老祖。
或是某些穷凶极恶的上古妖兽妖禽的分魂。
施术者没有任何挑选的余地，来的是谁，便只能认谁。
若是运气好，召来的是正道大能的分魂倒也罢了，对方自重身份，多半会依照约定办事，拿了报酬便走人。
可若是运气不好，召来的是魔修或邪修的分魂，那便是一场灭顶之灾。
请神容易送神难！
玉简中用了整整一大段文字来描述这种情况的后果，想来当年写下这段文字的前辈，不是亲身经历过，便是亲眼见过。
那些邪修的分魂一旦降临凡界，见此地灵气稀薄、生灵弱小，心中的贪念与恶念便会不可遏制地膨胀。
区区施术者开出的那点好处，根本填不饱他们的胃口。
到了那个时候，对方往往会临时加码，狮子大开口。
若施术者拿不出足够的好处，对方的分魂便赖着不走。
附身四阶傀儡还好！
若附身的不是傀儡而是施术者自己，有些性情乖戾的邪修分魂，走之前甚至会
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