就在讲武堂的学员们对着苍狼旗宣誓，迈出职业军人生涯第一步的同时，相隔不远的寒渊内城东南角，另一块同样重要的基石，也在萧宸的授意下，悄然奠基。
此地原是一片存放杂物的库区，如今被清理出来，建起了几排与周围建筑风格迥异的砖石房屋。
房屋高大宽敞，窗户开得极大，以利于采光。
内部被分割成数个不同的区域，有的摆满了木工、铁匠工具和各种木料铁胚，有的放置着巨大的水槽、沙盘、炭炉，还有的则像书房，摆着书架、长桌，墙上挂着各种图纸。
这里没有肃杀的军号，只有叮当的敲打声、拉锯声、低沉的讨论声，偶尔还夹杂着试验失败的轻微爆响或叹息。
空气中弥漫着木材、金属、硫磺、硝石、油脂混合的独特气味。
门楣上，挂着一块崭新的木匾，上书四个遒劲的大字——格物院。
这同样是萧宸的手笔，是他作为穿越者，将超越时代的认知与知识体系，尝试进行系统化整理、研究、推广的尝试。
“格物致知”，探究事物原理而获得知识，在这个时代本是儒学修身的途径之一，但萧宸赋予其全新的、更偏向于实用自然科学与工程技术的含义。
格物院的首任“院长”，是工造司主事欧铁匠。
这位老匠人，凭借在水力鼓风、炒钢灌钢等项目中的卓越表现和钻研精神，赢得了萧宸的信任。
萧宸希望他能将那种不断尝试、总结经验、改进工艺的“工匠精神”，在格物院中发扬光大。
开院第一日，萧宸亲临，并带来了他亲自拟定的《格物院初纲》和第一批“研究课题”。
院内最大的“论道堂”中，济济一堂。
除了欧铁匠及其从工造司、冶铁坊带来的十几位核心大匠，还有从寒渊学堂遴选的几位对“杂学”感兴趣、有算学或绘图功底的年轻先生，甚至还有几名在流民登记中被发现、精通算术、天文、水利或奇巧之术的“异人”。
慕容雪也以医官身份列席，医药亦是“格物”重要一环。
萧宸没有长篇大论，直接切入正题。
“诸位，今日格物院初立，非为清谈，而为实干。何谓‘格物’？于我寒渊而言，便是探究这水火土木金石之力，探究这天地万物运行之理，并将此理，用于强军、富民、兴工、利民！”
他让人将《初纲》分发下去，上面列出了格物院初步设立的几个“科”：
一、匠作科：专司改良现
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