裂痕。
此次“种花家妇女号”的发射，更像是一道强光，透过这些裂缝照了进来。
“或许…我等以往，确然小觑了女子之能。” 一位中年文士在书房中对友人喟叹，
“观天幕所示，后世女子治学、从政、务工、研习科技，皆不逊于男儿。这‘四自’精神，若放在男子身上，便是君子修身之要，何以放在女子身上，便成了异端？孔子曰‘有教无类’，这‘类’之中，是否也应包含女子？”
他们开始重新咀嚼“自尊自信自立自强”这八个字。
而最受冲击的，是士人阶层中的女性，那些受过一定教育、知书达理，却被牢牢禁锢于闺阁之中的官家小姐、士人妻女。
她们是沉默的大多数中，最能理解那些话语分量的一群。
她们读过《女诫》、《列女传》，熟谙三从四德，但也偷偷读过诗词歌赋，心中未必没有才华不得施展的苦闷与对更广阔天地的朦胧向往。
天幕上的一切，对她们而言，不啻于一场灵魂的地震。
那“种花家妇女”的题词，让她们震惊地意识到，女子作为一个整体，是可以被如此郑重其事地“题名”，并被赋予如此崇高使命的。
原来，女子也可以追求“自尊”，而非永远谦卑顺从。
也可以拥有“自信”，而非总觉低人一等。
也可以争取“自立”，而非终生依附。
也可以向往“自强”，而非以柔弱为美。
嬴子慕最后的祝福，更是让许多人在深闺中悄然泪下。
“谨以此星，敬所有在历史长河中，无论身处何地，无论名姓是否被记载，都曾努力闪耀过自身光芒的——巾帼芳华。”
她们是值得被如此铭记和致敬的。
“愿你的征途，通往无尽远方”
“征途”？
“远方”？
这些词汇对她们来说是如此陌生而又充满致命的吸引力。
她们的生活，何尝有过“征途”？
无非是从父家的闺阁，到夫家的庭院，一方小小的天地，便是全部的世界。
一种深刻的、混合着激动、痛苦、羡慕与强烈不甘的情绪在她们胸中激荡。
相较于民间的暗流涌动和士林的思想交锋，庙堂之上的反应更加复杂，且带着强烈的政治考量。
统治者们看到的，远不止一枚火箭或一句口号。
无论是哪个朝代的帝王将相，维持社会结构的稳定都是首要任务。
而“性别平等”理念以及“妇女号”所彰显的对女性力量的高度认可和召唤，在他们
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