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第300章 理学和心学[1 / 4]

李纲?

张商英离开权力中枢已经好几年了,并不知道李纲这号人。

不过既然被皇帝钦点,他也不需要再说什么?

张商英无声点头,算是应下了这个人选。

将改革兵制的事情聊得差不多,皇帝多少有些累了。

张商英一个老者,被人从凌晨叫起来,也是昏昏沉沉。

既然如此,两人识趣起身,跟皇帝告别。

赵佶给张商英准了一个假,让他回去睡觉去。

出宫,因为周天大醮的存在,外边依然十分热闹。

有了刚才的交流,张商英和吴晔两人倒是还算熟悉,张老和吴晔聊了一会,发现这道人任何话题都能接得住,包括佛法。

走到宫门口。这里依然人山人海,虽然百姓不得靠近,可是参与大醮的道士们,却站满了。张商英看到这般景象,冷哼一声。。

不说周天大醮的铺张浪费,其实大醮没必要在这举行,皇帝无非是好大喜功,想要人前显圣。不过老头子只是表达一下自己的不满,却没有多说什么?

「先生!」

「先生!」

每个经过的道士,都会跟吴晔打招呼,吴晔和张商英二人,也挤著人群出到更外边去。

那边有车马停留,是朝廷给朝中诸位大人画下来的等候地点。

一路上,张商英观察吴晔,欲言又止。

吴晔暗笑,这老头想问什么其实他知道的。

无非就是刚才他们论道的时候,吴晔随口说的一些理学和心学方面的内容。

程朱理学,虽然如今已经出现雏形,可是距离它真正完成,还要等到数十年后的朱熹悟道。而理学成为正统,又要到南宋末年,或者说元朝才会形成气候。

在这个世界,其实没有多少程朱理学生存的土壤。

吴晔并不喜欢程朱理学,理学中许多为了所谓的名节而扭曲了人性的东西,并不被他喜欢。在他看来,这些东西都是建立在赵佶,或者北宋君臣一起早就出来的靖康之耻,从而击溃了当时士大夫阶层【道心】之后的产物。

赵佶的背信,还有大量的皇室女眷被俘虏,被凌辱的事件,造就了许多非常奇怪的理论。

吴晔自己是不愿意将这种思想传播出去的,但他也必须承认,如果去除某些东西,理学确实为儒家开创了另一个时代。

可以说,如果雷法是让道教进入另一个次元的理论。

理学对于儒家,尤其是这个时代,理论发展处在尴尬期的儒家,意

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