别吴晔，这些道人马上叫来弟子，开始在汴梁城打听更多关于吴晔的消息。
张继先没有留下，避免别人觉得他跟吴晔是一伙的。
等到门口只剩下林灵素和王文卿时
吴晔朝著林灵素抱拳，林灵素嘿嘿一笑，转身就走。
大家都是聪明人，吴晔接受了林灵素的善意，也明白他的立场，没有特意去跟他说话。
「林道友跟太师那边，渐行渐远！」
王文卿在吴晔身边提了一嘴。
吴晔默默点头，他早就看出来了，也许是这辈子一直没有登顶，林灵素并没有被权力熏昏了头。「上清有上清的傲气，却没有随波逐流！」
王文卿想起刚才的局面，说了一句，吴晔颔首。
上清派，哪是这么好说服的？
作为第一个真正攀附到上层的道派，上清派的逼格是道教所有的门派中最高的。
从创派至今，上清都是绝对的道教第一门派。
其存思之法，差不多可以说是道教后来的修行体系的源流，就算是内丹之术出现之后，存思之法依然坚挺无比，与内丹理论分庭抗礼。
只可惜，随著门阀没落，科举兴起，佛教强势，上清还想维持住那个逼格，越来越难了。
刘混康虽然已经开始尝试改革，让上清偏向平民化。
可是大船难掉头，想要上清派接受雷法，还是千难万难。
其实除了上清，还有一些道派对于吴晔的拉拢，持谨慎态度。
倒不是说他们不馋新体系，而是【雷法】严格来说并不是神霄独有，雷法前身，其实说源自上清也没错。
至少早期的雷法雏形，在北帝派这边就已经出现了。
而北帝派，本身也是上清支脉，在前朝强势崛起罢了。
道教的雷法，是林灵素他们汲取了前人的智慧，发扬光大。
但……
吴晔嘿嘿笑。
不管对方再骄傲，他也要接受《痘经》和《神农法》。
吴晔对于如何收编道教，早就有自己的一套理论，他跟张继先说的也是他真实的想法。
他不怕其他人不配合，因为自己能带给他们，带给道教非常大的利益。
痘经别看在汴梁城，或者汴梁城周边已经传开，可是大宋广袤的土地上，依然没有人去推广这东西。官府早就从根上烂透了，这件事想要朝廷推进下去，没有五六年压根不行。
而这两种方法带来的巨大的民心，可不是任何人都能忽视。
他们不配合吴晔，这
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