法。只是从最早的粪田，到秦汉的溲种法，再到《齐民要术》的踏粪法。
沤肥之术真正成熟的时间，是数十年后的南宋。
吴晔提起的堆肥之术，对于这个时代的人而言，也是一种非常先进的技巧。
而且吴晔还融合了【微虫】这个概念，将微生物发酵的道理，说给众人听。
明明聊的是屎尿之事，可是包括皇帝在内，所有人听得如痴如醉。
华夏人种地的本能，上至皇帝，下至庶民，无人不会关心。
尤其是吴晔聊的内容，对于这个时代的人而言，也算是一种非常猎奇的知识。
氮磷钾也好，微生物也罢……
它们背后似乎蕴含著一个严谨且有趣的体系。
吴晔开始讲具体的沤肥的方法，他采用的是南宋《陈夷农书》记载了麻枯（饼肥）的发酵方法和沤肥技术开始，讲到清代流行的「酿造十法」。
随著他娓娓道来，听吴晔讲课的学生们，头都大了。
真正头疼的不是那些被填鸭，已经实在吃不动的识字课的学生，真正痛苦的，是哪些未来会成为识字课老师，或者会被外派的道士。
他们的笔都冒火星子的，也无法记录吴晔那智周万物的知识。
堆肥，沤肥，农耕之事，他们也许用不到。
可吴晔引经据典，借用农耕之术讲的道法，对他们而言却是无上至宝。
道教本身就是一个技术宅门派，门派里有大量的道术，法术，都是繁琐且有意义的。
所以道士们，对于吴晔所传的繁琐的，且有意义的沤肥法，同样无法忽视。
吴晔注意到这些情况，逐渐放慢了讲课的速度，这让所有人都松了一口气。
当看到【冬月】一句话，居然引出如此多的知识，二楼的百官对于吴晔，彻底心服口服了。如果说求雨，痘苗，这些都是上天所赐。
这些知识就是吴晔一个人的积累所得。
这般人物，就算不在皇帝身边，也绝对是个高道无疑。
人虽然有立场，却也天然敬佩强者。
吴晔将肥料的事情讲得七七八八，终于来到了最后的主题。
他接下来要分享的，大概就是化肥出现以前，农民能用土法的手段能弄到的效率最高的肥料之一，也是土法复合肥，粪丹！
粪丹乃是徐光启《农书草稿》中记载的一种制肥方法，也是高效能的复合肥料。
在化肥出现以前，粪丹几乎可以代表传统农业中的「顶级配方」
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