为圆形，这种形态在自然结构中损耗最小。
精神意志同样类似。
「大罗仙宗历届真仙，将剑域修行圆满的人不在少数，可真正踏入剑世界大门的，一个也没有……」在一些世界中，修行道路甚至被粗略直白的纳为三种。
掌控物质能量、掌控精神意志、掌控大道规则。
其中，洞天就是物质能量的最佳显化。
剑界……
则直指精神意志的洞天形态。
两者在某种程度上几乎对等。
充其量就是剑意衍化的剑世界对物质世界的影响不及洞天罢了。
而芸芸众生，对物质世界的依赖，更超过精神意志的依赖。
就和县官不如现管的道理一样。
这也是为什么陆临渊觉得，李先的剑意只要能够衍化剑世界，对上天仙都能相去不远的原因。李先翻看著这些典籍，所有典籍对剑世界的描绘都要求修行者从对内挖掘，转为对外索求。「剑域衍化为剑世界的关键，不在于上元洞天，而是要洞悉传说中的第七感……」
人体有包括灵感在内的六种感官。
第七感，则是超脱六感以外的感知。
只有悟透第七感，剑之世界才有衍化的基础，修行者才能真正迈出这一步。
只是………
第七感到底是什么……
大罗仙宗内没有任何一门典籍说的清楚。
「毕竟，大罗仙宗境内都没有一人成功衍化出剑世界，要让他们描绘第七感，未免太过强人所难，甚至……九天圣地中有没有第七感的描述都是两说…」
这种精神境界带来的蜕变，不同于修行境界。
天仙不见得能衍生剑世界。
就像练出灵识的四境修士不见得能凝聚剑意一样。
「天仙不行，玄仙却是未必……就像四境修士没有练出剑意，可五境修士，剑意基本上成标配了一样………
李先心中思量：「得抽个时间去一趟御龙宗，当年的玄钧仙王便诞生在御龙宗，或许可以去找找相关资料。」
眼下……
他感应了一下自身那几乎没有存在感的领域……
「继续打磨真身，剑域圆满，对精气神的利用亦是攀升到新的高峰，对真身打磨也能起到事半功倍的作用。」
打磨真身向来是一件水磨工夫。
即便李先靠著剑域圆满对精气神的完美统筹，将真身从三千米打磨到五千米，仍然花了整整十年之久。而当真身打破常规地仙的极致达到五千米后，打磨进
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