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张四维拱了拱手，问：“敢问侯爷，对让利于民……怎么看？”
“你怎么看？”李青反问。
张四维沉默片刻，道：“古语有云，水至清则无鱼，人至察则无徒。熙熙攘攘，不过一个‘利’字，如富者无利可图，国之发展又如何维系呢？”
李青‘呵’了声：“张大学士说的这些大道理，可都是经久不衰的大道理。”
“下官只是在讲实情。”张四维说。
李青：“谁的实情？”
张四维张了张嘴，不再言语。
申时行沉吟着说：“历来重大改革，无不引发动荡。福兮？祸兮？人之迷也，其日固久。所谓福祸相依，正奇互变，当慎之又慎啊侯爷。”
“这些个经典啊，总是被拿来当做惫懒借口。”李青叹道，“适可而止，适可而止……何为‘适’、在哪里‘适’，又该在哪里‘止’？如只以儒士之见，至仁宣朝时，便已是‘适’，就当‘止’，如此那般，又岂有今日。”
“无为而治。如无所作为，如何达到‘治’的目的？”
李青幽幽道：“你们啊，‘治’是目的，而你们总是将其视作为手段。经典都读错了、读歪了、都极端了，如何无为？如何中庸？”
潘晟叹了口气，说：“心平气和是不可能心平气和的，不过，我想对大多数人来说，败给永青侯似乎更容易接受。”
余有丁颔首道：“下官也作此想。”
“你呢？”李青瞟向张居正。
张居正没有作答，说道：“我始终坚信，这一朝又一朝、一代又一代，无论是否情愿，无论主动被动，都只能往前。停是停不住的啊……区别在于要么直接破而后立，要么挪动一步，换取多一些的生存时间。”
张居正转眼瞧向张四维，接着，目光扫过申时行、余有丁、潘晟，最后说道——
“道德经有云：人之道，损不足而奉有余。又云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。是为福祸相依、物极必反。当人之道尽，必转天之道；当不足者终有一日损无可损、无法再奉有余者，只能是——天之道，损有余而补不足。”
“试问，王侯将相、世家门阀，今何在？”
张居正说道：“时代的进步是缓慢的，缓慢到使人难以发觉，可它一直在进步，只是要以百年、乃至千年为单位计量，才能察觉。我中央之邦五百年前是什么样子、一千年前是什么样子、两千年前是什
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