的看向了旁边趴在门后的一名七八岁女婴。
明朝的婚嫁习俗和后世恰恰相反，老百姓嫁女儿需要给男方家准备嫁妆。
辛辛苦苦养大的女儿，还要花上大笔的钱送给别人家，生养女儿显然不合算，女儿是“赔钱货”就由此而来。
古代女性喜欢佩戴首饰，手镯、戒指、项链、头饰，品类花样繁多，又多用金银、玉石、珍珠制作，价格不菲。
嫁女儿的时候，一整套首饰下来，需要花费不少资金，有些家庭因为女儿多，就面临嫁女嫁到倾家荡产的地步。
娘家给女儿准备的嫁妆多与寡，也关系着女儿能不能寻到好的夫家，以及嫁到夫家后的待遇和地位。
即便是老嬷这种普通人家，如果想为女儿找个条件优越的家庭，就必须给女儿备足嫁妆。
嫁女儿陪上高昂的嫁妆，相互攀比，已经成了明朝地区上的风俗习惯，也成为了老百姓的一大负担。
嫁妆备得少了，会被外人看不起，女儿嫁到婆家日后还会受委屈。
在这种风俗的推动下，不少老百姓为了省下这笔嫁妆钱，或者害怕因为备不起嫁妆，害怕女儿嫁不出去，生下女儿后，让接生婆直接扔进水盆里淹死。
因此从弘治时期，为了遏制溺死女婴事件的发生，朝廷会用写文章、画图等宣传方式，规劝百姓不要溺死女婴。
同时制定律法，禁止溺女，凡发现生下女孩溺死者，发配边关受苦役。
有了法律的约束，溺死女婴的事件有所减少，但是丢弃女婴的事件却增多了，有些人家生下女婴后，偷偷弃于荒野草丛中，或冻死饿死，或被野兽吞食。
有些女婴虽然被乡民发现者，却也没有人愿意认养，最后不得不送进养济院或者县衙。
“李家婆，你家这个你准备怎么收拾？送到养济院？”
当帘子被掀开，一个稳婆抱着一个还没有清洗干净的女婴走了出来，而四十多岁的李家婆闻言却皱眉道：
“送到育婴堂我还得跑一趟，况且镇上的张神婆说了，我家二郎这辈子只有两个孩子的命。”
“把她溺死算了！”
李家婆对稳婆这么说着，而稳婆闻言也准备走进屋内，用接生的水盆把婴儿溺死。
倒是在她没走几步，一个穿着粗布麻衣的汉人拿着一根扁担急匆匆的从院外推开栅栏
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