超过五日的由卫所配给。
可见卫所兵来源主要是藉选，也就是有事时按户籍点卯或抽选参加服役。
军户的户籍也不是固定不变，接受投充（应募）或简拔，以保证数量和质量的稳定。
因为是世袭军人，一般认为卫所兵战斗力较强。
故上饶之战中，各地守将首先想到的便是征发本地卫所。
李丹等人所到之处，卫所千户充任守备的比比皆是。
卫所兵家在本地，为保卫乡梓也确实敢战。
但自宣宗皇帝以来，九边及西南、东南地方的卫所兵对频繁出动影响农事大为不满，故宣宗后期在卫所制外采用募兵补充。
具体做法是，允许直属五军都督府的各省（路）都指挥使司募集一定员额的野战部队，这就是营兵的由来。营兵是直属各都司可以跨府作战的。
所谓营其实大小并不一致，根据需要可以增减兵种、调整部曲数量，有点后世合成旅的意思。
李丹从麻九、杨大意、盛怀恩这些老军伍口中得知，营的规模和构成并非一成不变。
比如沿海的备倭军也是募兵营，由于对倭寇作战，所以刀盾手和火器兵的占比就比其他营兵要高。
而九边大同那边面对鞑靼人的营兵中，则是弓弩兵和骑兵占主导。
人数上，营的编制核心部队大体在三千到三千五百人左右，但也不是不变的。
福建多山，要求部队精锐且机动灵活，每营人数也就三千左右。
而大同那边的营多草原上远距离奔袭，需要防御力高的车兵、远程运输的辅兵，那么营可能会达到四千五甚至五千之多。
营兵属于职业雇佣军，主要来源是应募丁口，由军队提供所有装备和补给品，到期可退出，伤亡有抚恤。
营兵主将是游击以上的将官，他们从属于五军都督府及各省（路）的都司衙门。
平时营兵按兵部要求操练，战时都司指派将领率各营作战。
这种队伍没有土地和家属的羁绊，说走就走、让打就打，因此更适合跨地域的长途野战机动。
比如倒在璜溪镇的那一万人，就属于这类。
只是倒霉得很，由于太想要军功，江西西路分司的将校们兴冲冲地请缨跟着仇大人出征，谁想在璜溪镇被一扫而空！
城戍兵就很好理解，它由地方上服徭役、轮流戍守的役丁和少数轻罪服刑的刑徒组成，负责城门、干道或城墙的巡视、把守。
例如更夫也属于城戍兵。
城戍兵类似于警察，负责维持地方
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