讲故事的夜游郎，绘声绘色，讲起薄夜洲外的传闻。”
“就算是千百遍咀嚼过的老故事，在他们嘴里重说出来，也另有一番风味。”
鹿头丘带着点自得，笑道，“有些族里不着调，没有保存祖宗书典的，就把夜游郎的故事带回去，当成历史。”
“薄夜洲上樊梁地，那时真是小孩子都知道的好去处。”
楚天舒一听这个口吻就知道，现在肯定已经出了什么变故。
所以这幅场景，只停留在曾经了。
果不其然，鹿头丘顿了顿，就说起了变故。
那是在二三十年前，樊梁地多出河神的传闻。
各个村庄原本都拜神，他们也有自家认定的河神。
在族长们有时秘而不宣的心态中，那是一些无害又无大用，偶尔用来施术的神像而已。
可是三十年前的传闻，说的是另一种河神。
牛角人身，四肢修长，牙如锯齿，有威神大力而居于水域。
樊梁地的人忘本，忘祭河神太久，终于惹怒河神，即将降下惩罚。
各村的水井里出现尸体，都是早就已经下葬的老人；到河边取水、浣衣、游玩的人，总是失踪。
养在水田里的鱼变得会咬人，只要咬上一口，人和鱼就都挺直不动，胀得像是泡了很久的浮尸。
消息传开，人们都变得愤怒了起来。
长着牛角，牙如锯齿而已，难道是什么稀奇的长相吗？
一听就像是什么外地种族，仗着水性好，迁移到这里，弄出来的事端。
有的村子，日夜在井里悬灯，观察着井里的动静，组织青壮去坟地巡视守夜。
有的村子，在各处水渠布置陷阱，趁着日头最亮的时候，上百号人去大河里潜水搜查。
但是他们一无所获，死的人越来越多。
血性过去之后，恐惧终究压倒了大伙儿。
族长们没有办法，人们寻到巫师，最有灵验的巫师当真琢磨出一套新的拜河神的法子。
樊梁地的人们向神告罪之后，巫师就颁布了新的规矩。
第一要有恒心，不能等到节日再拜神，要有人充当神仆，一年到头都为神办事，各家原本的神庙推倒，重立神像，神像前要日日都有供奉。
其次，沿岸田地，本是河神所赐，要为从前的遗忘不敬，付出代价，将许多田地，还归于神，正好划出部分神仆，专门负责打理。
至于到了节庆的时候，为了表示跟平日奉神的分别，还要在神仆之外，另选
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