别。”
“元稻蕴含的五行之力，如丝如缕，无数五行之力彼此交织。”
“但人族体内的五行之力，却如梁如柱，差别十分明显。”
赵兴内观五行，看到自身体内的五种‘气’在流动。
和元稻比起来，自己五股‘气’要更强壮，生机也更浓烈。
“本我派认为内观五行，调理五行之气，只是初步运用五行之力。”
“如果继续修炼下去，能够看到更深层次的‘五行粒子’。”
本我派最初提起这个概念，称呼为‘力子’，但把伦理关系运用到法术理念上不妥当，就改名为‘粒子’。
天时派、地利派都是在往宏观的方向探索，但本我派却在往微观探索。
心念一动，赵兴开始对体内的五行之气进行调理，试图观察到本我派所提到的‘五行粒子’存在。
但无论怎么用力，体内的五行之气，在内观视角，最多能看到‘柱’状。
“第一层阴阳本我经，五行之气如柱。内观五行自我，调理五行均衡，只能到这一层级。”
“第二层，五行之气如丝，可以看到体内的五行之气千丝万缕，也能更深层次的调理。”
“第三层，五行粒子，几乎无穷无尽。”
赵兴指尖出现一缕罡风，将周围一片干枯的元稻收割。
“起！”
罡风吹过，稻梗叶片自动组成，交织在一起，形成了一具‘殉爆草人’。
“我的操作手法和之前并没有区别，但这具草人只是勉强达到一转层次。”
赵兴身后还有几具草人，其中一具，就是以爆竹为基编织的殉爆草人。
“区别这么大，就是因为爆竹蕴含的火行之气，层级要超过元稻。”
“想让元稻为基础的草人变得爆竹为基础的草人一样强，几乎不可能。”
“改造生命本质，一品大司农也做不到。”
赵兴观摩了一阵，感觉《阴阳本我经》的修炼比其余秘典修炼起来更难，更加晦涩难懂。
而且很容易让人陷进去，迷失在那无穷无尽的微观五行世界中。
“剖析生命本质，还是等五品之后再说吧。”赵兴放弃了这种修炼方式，决定依样画葫芦的学。
知其然不必知其所以然，本我派在前期还是先学术，等五品之后再谈悟道。
“原初道场对生命的演化，我只要观其形，对草人法的施展也大有裨益。”
赵兴驾驭罡风而起，卷着身后的草人，在田野上飞行。
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