话犹未了，一位儒士飘然而出，朗声笑道：“东山道兄所说这处吉地，本人也曾勘探过，确是一块风水佳地，奈何东山道长方才还指斥白林大师犯了地讳，自己怎么就犯了同样的错误呢？”
东山令愕然道：“贫僧所选之地叫羊山，怎么犯了地讳了？”
那儒士道：“羊山后面有一山谷，其名就叫‘狼儿峪’，朱旁有狼，岂不更加凶险？这与我朱明皇室的的姓氏是犯冲的，亦非佳地。”
张尚书对夏浔道：“国公，这位先生复姓哥舒，叫哥舒北斗，所习乃是唐朝光禄大夫杨筠松所创的杨派风水术！”
哥舒北斗道：“国公、尚书大人，在下踏遍北京左右山川地理，以‘寻龙、觅水、观砂、立向、定穴’之法，发现京西‘燕家台’乃是一处绝佳的地方……”
蜀中白林大师、茅山东山道长一齐放声大笑：“荒谬！荒谬！燕家、燕家，谐音就是晏驾了，这也算是一处吉壤么？”
夏浔听得好生不耐烦，暗暗嘀咕：“讲究真多。”
一位看起来年逾七旬、鹤发童颜的老先生不屑地瞟了他们三人一眼，越众而出，向夏浔拱拱手道：“老朽梁云清，习得是走马阴阳派，老朽选中一处吉壤，就在京西潭柘寺，此处山水绝佳，堪为陵寝佳地。”接着便滔滔不绝说出一番玄之又玄的道理来。
夏浔哪里听得懂，云山雾罩的正不知所云，又一位儒士越众而出，朗声笑道：“梁老师所选的潭柘寺，学生也曾去看过，确是一处吉壤。只是却有一点，那里风水虽好，门户却嫌小了一些，若是葬一家一姓之主，足以庇佑子孙，飞黄腾达，可是葬一国之主？不妥，大大地不妥。梁老师，那里山间深处，地域狭窄，国主葬于此，子孙便没有发展余地了。”
张尚书对夏浔小声道：“这一位是江西派风水大师廖均卿先生的弟子，是我朝开国功臣刘基刘伯温的远房侄儿刘麒，旁边站的那位老人家就是他的师傅廖先生。”
一听是作《烧饼歌》的刘伯温刘半仙的子侄，夏浔不觉动容，连忙道：“啊！原来是刘伯温先生的子侄，那么刘先生心中可有宜葬佳地么？”
刘麒拱拱手道：“在下与恩师认真酌选了北京各处吉壤，找到一处绝佳之地，此地名叫黄土山，山前有两座小山拱佑，东为龙山，西为虎山，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，形成一方风水宝地。三方是山，面南而开，山前
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