宁采薇又笑了。
对于爱用奶产品的女真人来说，奶品是有一个鄙视链的。
鄙视循序依次是鹿奶、驼奶、羊奶、马奶、牛奶。
朱寅享用的，是努尔哈赤送来的驯鹿奶，整整一桶。
奴隶主就是不同，就是喝鹿奶，也是量大管饱。
在吉兰家里时，只能喝马奶，量也只有一点。
宁采薇忽然想起了在吉兰家。
“唉，吉兰他们要是也能过上这种日子就好了，他们很辛苦。”
如今的女真部落，女真贵族和女真底层的生态，差别已经很大，大到不像是一个民族了。
底层一般住在森林和河边栅栏的桦皮屋里，穿兽皮麻衣。打猎捕鱼，采集种地，生活原始而艰苦。
还要定期向领主交纳劳动果实，名曰“敬献”。
还要服兵役打仗，叫出丁放马。
贵族则是住在城堡中的官寨，穿貂皮狐裘、绫罗绸缎。有阿哈、披甲人、敕书…成为大小领主。
女真贵族的生活，和汉族地主差不多了。
朱寅和宁采薇成为野猪皮兄弟的贵客，享用的就是主人的待遇。
朱寅冷笑：“他们将来要是因为战争成为奴隶主，就会过上好日子。铁杆庄稼么。”
朱寅喝完奶，就开始看书。
是《三国演义》嘉靖本。
这是努尔哈赤的心头好，不知道被他翻了多少遍。
书籍在女真部落，绝对就是奢侈品。
在对女真诸部开放的开原关、抚顺关马市榷场，书籍算是禁品，女真人很难买到。
但在朱寅看来，从宋朝到明朝对异族长期的书籍禁售，其实是弊大于利。
因为反而促使了北方异族的文化保守，阻碍了他们汉化的进程。
等于是变相保护了异族的传统文化，不受强势的汉文化影响。
属于失败的战略思维。
朱寅今晚闲着无事，就借书过来看。
他主要是想知道，嘉靖本和现代版本的区别。
更重要的是，他要熟悉一下繁体字，为科举做准备。
打开书之后，发现很多地方，都有努尔哈赤的批注。
努尔哈赤虽然少年时期在李家苦修汉文，算是汉文通，可他看书还批注，这是朱寅没有想到的。
看书批注的人，百中无一啊。何况是个女真酋长。
满清皇帝的汉文功底都很扎实，基因似乎在野猪皮这？
比如第一回灵帝升朝，青蛇入殿，努尔哈赤就批注道：
“青白一体，青蛇乃白蛇所化，乱汉复仇
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