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第63章 艺术具有巧言令色的成分[2 / 5]

瞿受不以为然。

“今天的主题是根据你的真实经历构思的,戒指和婚纱,代表婚姻,我会用戒指和镜头表达婚姻代表的枷锁和控制,你身穿婚纱在镜头中表现软弱与无助,大概是这种构图。”王曜拿出一张手稿子给她。

手稿很抽象,但是可以看出巧妙的构图。男人手捏着婚戒仿佛上吊绳一般勒住新娘的脖颈。

瞿受却怦然心动,因为从这些粗劣的线条中她感受到了长久以来熟悉的窒息和压迫感。

她终于意识到,明明婚姻是自己从小期待的东西,但每次被男友催婚时为什么不是喜悦,而是压抑了。

“原来控制欲,不是爱。”瞿受喃喃道。

“大概就是这个意思,以爱之名,囚禁一生,配合你的文字自述,该表达的基本上都可以表达清楚了。”王曜解释道。

“曜总,好厉害。”瞿受红着眼感叹道。

这个主题几乎将她所有的心境表达的淋漓尽致。

“觉得没什么要调整的,就先去换衣服吧,可能尺码不太合适,不过拍摄时就是要半穿不穿的状态,暗喻不合身,当然,实际原因是今天太晚了,租不到合适的婚纱。”王曜面不改色的说道。

因为是临时起意,加上时间仓促,只能让倪霓去租一套好看但是不合适的婚纱。

“我做过很多次婚纱模特,婚纱这东西,就没有合身的,好像天生就是为了束缚女人。”瞿受笑道。

“也不是,只有西式婚纱是这样,因为来源于欧洲宫廷文化,他们对于女性身体审美的标准就是通过紧身挤压来凸显身体曲线,

早起还用模板或金属片来固定腰身,再用勒袋绑紧,以彰显腰部和臀部的曲线,就是你们现在经常穿的束腰束胸之类的东西。

我们中式传统婚纱则是天圆地方,直筒型制式,松弛厚重为美,对女性身体物理上的礼教规训是从裹小脚开始的,但对女性的意识形态规训倒是由来已久,有一整套的行走卧坐的规矩,

不过新中式的旗袍倒是近些年被西方审美影响的越来越重了。”王曜笑道。

“曜总对服装文化还有研究?”倪霓有些惊讶道。

“网上冲浪学的,你们换好跟我说。”王曜笑了笑,离开摄影棚。

瞿受盯着婚纱看了一会儿,在倪霓的帮助下开始穿婚纱。

倪霓时不时发出艳羡的惊叹“拉不上,根本拉不上,瞿小姐太大了。”

“是衣服太小了。”瞿

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