在的，而非像现在这般，只是个戏剧的角色！”
“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”
他颂念着经文，却已经有了彻底离去的意思。
听到无天的话语，白杨摸了摸自己的下巴，他当然知道无天的意思。
对方虽然身份完整、存在完整并且一切来历都有迹可循，但是从本质上来说，他依然是虚幻的！
这种虚幻，和白杨塑造的奥丁等神灵的虚幻，毫无区别！
都是假的神灵，而不是真正的生命。
但是，无天更加的复杂一点，因为他是唯一知晓自己是“虚幻”的神灵，所以他显得更加纠结且痛苦，甚至于已经来到了一种精神的极限。
白杨本来塑造他出来，是因为他的反派属性和那种非常清明的心态，他本来以为，无天会甘之若饴的成为自己的另外一个手下，类似于中枢一样的某些属性的执掌者。
现在看起来，对方明显更加认同自我的身份，认同那个属于“佛”的身份，连同自身属于佛门的注解一切存在。
为此，他甚至不惜舍弃那份属于他的“清明无碍”。
可能，这就是设定神灵和原初神灵的区别吧？白杨也不意外，对方在人间的成长，本来就已经有了属于自己的道路，现在不过是贯彻而已。
“既然这样，那便如你所愿！”白杨点头说道，也不觉得有什么恼怒的地方，“我将抽离你的现在，而回转你的过去，从现在开始，你就是真正的无天/紧那罗了，而你我之间的联系，到此为止！”
“南无阿弥陀佛，冕下，您知道的，这才是属于我们的人生，而不是这场虚幻的演绎！”无天双手合十，默默说道，“感恩您的创造，佛门将永远在您的麾下，励志笃行！”
“嗯！”白杨随即挥手，抽离了对方的某一些性质，让对方心灵里某种特殊的性能，彻底消散！
从这一刻开始，再也没有白杨塑造的无天了，而只剩下了一个真正的佛徒、灵山叛逆、紧那罗菩萨，未来的无天佛祖！
无天出现在原地，有些恍惚的看着自己眼前的一切，颂了一声佛号，旋即往城市外面走去，他要去看看那些只剩下肉身的“度化者”们。
他要完成自己的宏愿，从而走上一条属于他的佛路。
而白杨两
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