表现的是道家思想，但儒家也赞同其原则，不过侧重点有所不同：儒家重在繁衍子孙，道家重在养性延年。窦武与刘淑、陈蕃合称“三君”，他们的学问主要体现在《五经》上，不排斥房中术，也就可以理解了，毕竟“阴阳调和”有它的重要性，男女间“性”与“情”的和谐，符合天道，顺应自然，没什么不对。
有学者认为汉魏时出现房中术畅销书，是文化怪圈，我却以为未必。古代一夫多妻，有钱有权的人不止一个妾，男人若不懂得房中术，如何维持家庭中性关系的平衡?这是其一;其二，那时提倡不断更换性伙伴，不懂得房中术，健康问题如何得以保障?其三，这些书强调男子对女子性需要和性体验的理解，以保持性关系的和谐及女子的性满足。
另外，房中术之类的书中也不乏知识性趣味性，如提到过两性人的现象，称为“人妖”。
有趣的是，刘向的《列女传》、班昭的《女诫》等“正能量”书籍，在那个几百年里并不被人们看好，如果那时有出版商出版这两本书，多半要亏得血本无归。