罪。高菩萨受刑不过，不得不据实招供。孝文帝又召冯妙莲问讯。冯妙莲见事已至此，便和盘托出了与高菩萨的不伦之事。孝文帝虽然心中无比愤怒，但他既尚顾念旧情，又离不开冯妙莲身上的奇香，始终不忍将冯妙莲赐死，甚至连废后的敕书也迟迟不肯写下。不久孝文帝得了大病，病骨支离，自知不起，召彭城王拓跋勰嘱咐后事，最后说：后宫久乖阴德，自寻死路，我死后可赐她自尽，惟葬用后礼，亦可掩冯门大过。接着拉住彭城王的手，喘息良久，撒手而去，时年仅三十三岁。
太和二十三年，太子拓跋恪即位，是为宣武帝，年号景明。拓跋恪即位后按照孝文帝的遗嘱派侍臣持鸩酒入宫，皇后冯妙莲才得赐死。冯妙莲见了毒药不肯就范，骇走悲号：“官家哪有此事，无非是诸王恨我!”
内侍把她拉住，强迫喝下鸩酒自尽。冯妙莲乃“含椒而死”。拓跋恪遵照孝文帝的遗言，用先帝皇后大礼葬冯妙莲于长陵，谥为幽皇后。
冯妙莲凭借美色取悦皇帝于前，而又用春药迷惑皇帝于后，本想稳坐皇后宝座，统领六宫，母仪天下，结果冥冥之中自有因果善恶报应，最后不得不喝下鸩酒而死。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。这正是冯妙莲的一生真实的写照。
北魏拓跋历史显得单薄，史料遗存少，可能是由于其自身的文化内涵不够丰富的缘故。许多东西只能依靠仅有的资料推测。北魏几代君主都靠母后护持才能得位。
史载孝文帝拓跋宏雅好读书，手不释卷，遍览经史，善谈庄老，平时爱奇好士，礼贤任能。也曾告诫史官说：“直书时事，无讳国恶，人主威福自擅，若史复不书，尚复何惧!”宫室必待破得不能再破了才修理，身上的衣服不知洗了多少遍。只是宠幸冯妙莲，以致酿成宫闱丑事。
孝文帝终其一生都没有亲自处死冯妙莲，这或许与他仁慈的个性有关，但更多的是夫妻之间的感情在内，这种感情包含嫉妒与宽容，临死留下处死冯妙莲的遗诏也可以如此分析，惟有不舍的感情才恐惧他死后冯妙莲会再与别的男人有染，若那样他死了也不瞑目。但即使孝文帝未留下杀冯妙莲的遗诏，冯妙莲也没有好下场，彭城王、咸阳王等知道冯后已死的消息后，相视说：“若无遗诏，我兄弟亦当做计去之。岂可令失行妇人宰制天下，
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