志是句号，而不是读号。也就是一个完整的意思表达结束。
所以只一个‘辟焉’是不够的，还得把后头四句：‘之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。’一起写上才对。
线那么短，答案却这么长，这不是坑爹吗？！
可是人家书院也有话说，谁让你在卷子上作答了？答题纸上可是空白一片，还不够你写的怎地？
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如果你觉得这恶意不够重的话，还有更缺德的。书院会专找几道容易混淆的题目来坑你——
比如：‘仁者人也，_______’和‘仁人也，_______’
前者出自《中庸》，答案是‘亲亲为大。’
后者却出自《孟子》，答案是‘不可失也。’
还有《论语·里仁》里的‘君子怀德’，《论语·颜渊》里的‘君子之德’……这种孪生刺客在‘四书’里，着实潜伏了不少。毕竟都是孔门的经书嘛……
而且这种题目，往往会在试卷后半悄悄埋伏，考生已经答得头昏脑涨了，一个弄不好就会中招。
这就体现出提前做过真题的优势了。因为容易混淆的题目终究就那些，苏录基本都在大哥给的卷子上练过了，一看就会警觉，自然不会踩到坑里去。
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四十道题一口气答完，苏录重新蘸了蘸笔，又马不停蹄开始誊抄。
书院给的答题纸，是一张尺二见方的毛边纸，色泽淡黄，绵软细腻，比苏录用过的所有纸都好，当然他也没用过什么正经纸……
按要求在卷首行写上名字后，苏录便另起一行，从右至左，奋笔疾书！
经过一百多天的训练，他的小楷已经颇为工整了。而且长时间大量抄书，也把他的速写练出来了——
笔锋在纸页上碾出细微的沙沙声，像春蚕啃噬着桑叶。不到盏茶功夫，考卷上已长满了密密麻麻的小楷，行距整齐得像一垅垅高粱田。每个字的骨架都如高粱秆般，带着几分瘦硬的骨力；撇捺舒展如高粱叶，顺着秆子的势头轻轻铺开，收笔处带着锋棱。
笔画间虽无飞白的灵动，却字字稳稳当当，透着初学的认真与规整……
最神奇的是那支白云笔，笔锋在快速游走中，始终聚成针尖大的一点。苏录一直写到最后，那笔尖的毫毛都没有散开，跟他之前用的那些秃笔，简直判若云泥。
停笔后，他又快速浏览一遍答卷。
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