心绪浮躁、杂念丛生，最是容易乱了分寸、误了大事。
若因一时妄念疏漏铸器法理，白白糟蹋这五阶灵材，失了康大宝的信重，那便是断了自己复辟鲁工派的希望。
他当即压下满腔躁动执念，尽数收敛纷乱心神，摒除一切浮思杂念，端肃身形、稳托脊骨，转而伸手取过康大宝适才赠予的玉简，潜心研读起来。
玉简洁白温润，内里封存的是炼制五明青玉扇的悟道手札，乃是兰芝真人亲传的鲁工派龚家一脉器道真义。
石崇喜自幼承袭家学，其父石策宣修行的乃是鲁工派正统鲁家一脉，昔年得仪圆真人赏识，配宗门嫡女、辅掌鲁工派教务。
故而石策宣一身铸器本事，尽脱鲁家法理体系，与这龚家支路功法虽同出一源，却又各有侧重、法门迥异。
以往石崇喜固守本脉传承，于旁支器道精妙始终未能融会贯通，而今捧读这卷手札，只觉眼界大开。
康大宝虽非专精器道的修士，然当初修习炼制五明青玉扇之时，韩永和却是出了好大代价，才能令兰芝真人对著场中真人们悉心点拨。
是以康大掌门总结之处虽有错漏，然内中文字却也皆得法理真髓，又经过一番认真炼制，玉简中文字于旁人观之，或许只觉是寻常炼宝笔录；
然落在石崇喜这般浸淫器道数百年的行家眼中，却是字字珠玑、句句藏道。
鲁工派龚家擅长借天地清灵、融自然道韵炼宝，重气韵流转、法理相生：
鲁家则专精锻骨凝锋、固器锁纹，擅以刚劲匠法塑器真身。
两路法门一柔一刚、一虚一实，恰好互补互济，铸成了大卫仙朝器道之宗的根本法脉。
石崇喜地位尊贵、修行了这般久，还有头回有机会能观龚家真义。
是以凝神细读一番过后，过往诸多晦涩难解的铸器关窍、卡顿许久的法理瓶颈，此刻尽数豁然贯通。
一缕触类旁通的明悟，自心底悠然滋生，顺著周身经脉、识海心田缓缓铺展，让他多年沉淀的器道造诣，无形中又厚积一层、精进一分。
他敛息凝神，双目澄澈无杂，尽数扫去心头浮躁妄念，一心沉潜于玉简法理与鱼龙脊骨的先天材质特性之中。
细细推演全新宝戟的锻铸章法、火候次第与符文排布，誓要将这五阶旷世灵材的极致威力尽数压榨而出，借这柄至宝铸就自己重兴鲁工派、夺回祖宗基业的磅礴底气。
他阖目沉思
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