，这只是第一步。
灵台境并非完全相同，受功法以及自身根基的影响，铸造的灵台也有三等。
有些修行者铸造的灵台不够牢固，且光泽黯淡，杂质颇多，这种灵台是为最低等的凡品灵台。这一类修行者在灵台境无法走的长远，更遑论去扣开神门，迈入衍神境了。
而那些根基虽然深厚，但因自身功法等级不足或其他各种因素影响的修行者铸造灵台时也会导致灵台有瑕疵，但这一类修行者却能够在灵台境走到巅峰，甚至若是有大机缘，还有可能迈入衍神境。这一类修行者铸造的灵台，被称为地品灵台。
而那些自身修行根基极其稳固，所修传承也极强的修行者，有极大概率铸造出无暇的灵台。这一类修行者潜力不可估量，迈入衍神境更是必然的事情。这种灵台，则是被称为天品灵台。
当然，这三个品阶之分除了所铸造的灵台有区别外，最主要的还是因为灵台质量不同，引来的灵劫强度也会有所不同。
越是接近无缺无暇的灵台，引来的灵劫越是可怕，但渡过之后，得到的好处也难以估量。
穆惜雪转修了问情所赠的功法，品阶自然不可能差。而且，她虽然境界突破的快，可根基比起一般聚气境修行者而言，也可以说是非常牢固了。
仅仅是雏形，却可以看出她的灵台非常纯净，只需要将其铸造的足够凝实，至少是地品。
功法飞速运转，天地间的灵气不断汇聚而来，身旁的那灵石堆成小山也在慢慢变小，灵石中的灵气被她吸入体内，被功法炼化之后一点点压缩浇铸到那灵台‘粗胚’之上。
灵台的每一次变大，都会被穆惜雪以灵魂力控制着让其压缩回去。
一遍又一遍，终于，在穆惜雪感觉这一层灵台已经压缩到极限之后，她不再控制其变大的趋势，转而从自己灵海之内招来一朵雪莲，想要将其镌刻在灵台之上。
这种修炼方法，也是问情告知的。
雪莲是她功法修炼而来的异象，其实换种说法，也是她所修大道的一种体现。
若是将自身大道镌刻在灵台上，随着今后修行者自身修为的进步，自身所修大道也会有一定的进步。
而且，听问情所言，这种修炼方式还有其它好处，甚至对以后迈入圣人境界有很大帮助。
这个过程倒不难，很快，那朵雪莲便被刻入了灵台一侧。
也就在此时，穆惜雪明显感觉到自己的灵台仿佛发生了某种变化。
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