落语言并不相同，北燕王庭建立之后，就以大琅的官话为基础，集合王庭儒生和龙藏寺高僧，创立的北燕官话，除了口音和个别字词，跟大琅话区别不大，两国之人来往，从无语言障碍。
孙燕晚混入队伍，只是想要修整一番，免得再被梵拿珈二的苍鹰追逐。
果然他混入了这支烈马骑，梵拿珈二就再也没能找到他。
孙燕晚跟着这支烈马骑游荡了几个时辰，快要天黑，这支烈马骑要回营地休息，他当然不敢跟这支烈马骑回去营地，又复悄悄脱离了队伍。
孙燕晚在大草原上，找了个背风的地方，取了抢来的肉干馕饼，就着清水，吃饱了肚子，又开始了日常修炼。
他虽然内功还未修炼到二品，但奇经八脉已经通了六条，十二正经也贯通了九条，内力在静脉之中流转，已经极少遇到窒碍。
修炼到了天亮，朝阳初生，他又把西西木里所赠的太阳金经取了出来，阅读揣摩了一会儿。
嵩阳派的子午经，虽然有修炼三十六隐脉的法门，但却是循序渐进，修炼内功，仍旧是从奇经八脉，十二正经入手。
太阳金经不修八大奇经，十二正脉，贯通各处隐脉，就没法走积蓄真气，异筋经真气冲关的路数，记载了许多“匪夷所思，旁门左道”的手段。
比如大琅武学最难贯通的玄关隐脉，在伯食国却有投猛兽法，高空跳索法，极乐交合法，服食幻药法，幻想盛宴法等等匪夷所思的法门。
尽管这些法门，把人修炼到无了的概率不小，但如果不谈人命的话，倒确是颇有奇效。
还比如灵感隐脉，大琅武学法门极少，想要贯通只有穷年累月的消磨，又或者依靠天分顿悟，但在伯食国就有蚁巢打坐法，毒蛇蜘蛛蝎子爬身法等等，令人毛骨悚然，却又大开眼界的古怪法门。
孙燕晚揣摩太阳金经，触类旁通，还真贯通了一条隐脉太白！
太白，太庚，太辛号为三金隐脉，玄黄十变之中，便有一门转修三金隐脉。
只不过孙燕晚现在可没空闲，去再多修炼一门玄黄变，多贯通了一条隐脉，暂时也就是多存储一些真气罢了。
翻了一会儿太阳金经，孙燕晚心道：“等我回去嵩阳山，把此经献给师父和大师伯，他们几位长辈，必可将之完美融入子午经，让这门心法，更趋完美。”
“按照大师伯的风格，只怕我又要成为修订子午经的三代名
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