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第八卷第98章人间帝念七(32)[1 / 3]

知道望乡战胜恶魔的必要性和重要性,煞墟和天阙人急于将自己的宝器交出,但修行到一定程度后,修行者基本上不会再依仗任何宝器了,所以能交出宝器的都是寡亡之境以下者。

但宝器的强弱主要在于器具的使用者,同样一把兵器到了强者手里或许就是神兵利器了。

但望乡过于傲慢,对下面这群人交上来的宝贝没有任何兴趣,棠夜并没有趁人之危,它安静地立在空中,给了望乡准备的机会

煞墟人持有的器具是有限的,望乡看不上,他们就没有任何法子,可天阙中有人缓缓升到望乡身边,不知该怎么称呼好,便叫了一声:“前辈。”

那人告诉望乡,他是空山台的副院长,相当于宗门二把手了,而空山台中有一把宝剑,但也只是曾经的宝剑,它出土于一百一十万年前,一直被老世家收藏,几千年前才被世人知晓,空山台建立后,变成了其镇院之宝。

天阙境下挖出什么其实都不稀奇,从人类文明时代至今,已经近三十亿年了,而这块土地又不会因时代更迭而产生较大变动,所以只要想挖、肯挖,宝器什么的都不是新鲜物了。

之所以叫那把剑为宝器,因为那宝器自带魂魄,且过于孤傲,不肯认主,任何强度的攻击都不可伤其分毫,曾有数不尽的修行者试着去握起这把剑,却都被剑魂用剑气反噬,轻则重伤,重则破魂,从此就被封禁,只当作观赏品。

而具备魂魄的宝器都是需要生灵育养的,因为这把剑不认主,使得它的剑身已经锈迹斑斑,剑刃也早已变钝了,因此也只说它曾经是宝剑。

其实这把剑厉不厉害谁也不知道,很可能只是个噱头,就算真认了主,能不能发挥出威力也是个谜,空山台将其当做宝贝,也是给了后代弟子一个信仰,变得更加强大来赢得宝剑的认可,这成了这座学院式宗门的文化符号。

而望乡的耳朵只抓住了几个关键词,“孤傲”、“不认主”、“至今无人征服”,这样的宝物才配得上他的身份,望乡示意那人立刻将宝剑取来。

那人并未离去而是坐于空中,念了几声咒语,便一指向天际处射出一条光束,十几息后,便见一束光回,而那把剑也来到了二人面前。

许多天阙修行者认出了那把剑,他们夜想亲眼见证宝剑被征服,也迫切地想要知道像望乡这般水平的强者,是否可以让宝剑认主。

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