礼，言事讲理也都条理清晰、是非分明。
在与之交谈的时候，张岱也发现这个宋卓对于曲艺也是由衷的喜爱，这种喜欢并不是年轻人对于声色娱乐的迷恋，而是比较纯粹的对于曲艺的欣赏。
当然就算是喜欢声色娱乐也没有什么，这只是人之常情。更重要的是这个宋卓本身的乐理知识非常扎实，且在文艺创作方面也有着自己的一番见解。
讲到高兴处，宋卓甚至亲自登台去，表演了一下自己的器乐本领，几种常见的乐器全都演奏的有板有眼。尤其羯鼓一听就是有功底在身，基本功非常扎实。
宰相孙子热爱曲艺，这在后世看来似乎有点不务正业，但事实上不只是孙子，宰相本身也是非常热爱曲艺的。
后世提起宋璟，或是谓其嫉恶如仇，为人必然也方正刻板、离群索居。
但实际上宋璟却是随和诙谐、且颇有情趣之人，他擅长诗赋文学，年轻时便以自己的诗赋作品献于“文章四友”的苏味道，为时所称。
同时他又精通律吕音乐，尤其是擅长演奏羯鼓，甚至自己还亲自撰写总结羯鼓的演奏技巧，对于家中儿孙们也都热衷传授此术。以至于中唐时期宋璟的后人还凭家传的曲艺之能，得以担任乐司官员。
这个宋卓有此技艺表现，倒也称得上是颇得家传了。
“大王觉得此人如何？”
张岱在台下欣赏宋卓表演的同时，又凑近寿王小声问道。
寿王闻听此言，当即便又一板一眼的点头说道：“这位宋郎当真不愧是名臣之后，风格不俗……”
一听又是这种公式套路的回答，张岱不免暗叹一声。
他也知道现在就要求寿王理解发展势力、组结朋党这些概念是有些难，但也不得不说寿王所接受的这种教育成果实在是不咋滴，既丧失了普通孩童的天真，又没有养成成年人的城府。
比较违心点说就是少年老成，但实际上是把人给教呆了，外表看来水灵多汁的大萝卜，却因过于老成而内里发糠了。
不过眼下也不是感叹这些的时候，张岱是想到或可借助宋璟的孙子，来借用一部分宋璟所积累的政治资源。
宋璟固然不像张说那么热衷于结党营私，但其存在本身就是一种非常可观的政治资源。
史书上不乏记载安史之乱后时流多有喟叹，若是玄宗肯继续重用宋璟、信任宋璟，可能安史之乱便不会发生。无论这说法是否正确
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