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第56章 女娲杀心,天道意志[2 / 5]

走,这般恩情,让他岂能无动于衷?

秦尧摆了摆手,道:“在去往封神台前,请大王亲自操持传位的事情吧。”

姬考放下双臂,开口道:“来人,去将姬发叫来!”

由于姬昌生了九十九个儿子,为防止这些公子作乱,姬考死亡的消息是严格对外封锁的,因此姬发并未出现在这里……

不久后,姬发匆匆来到废墟前,姬考拉着他的手,絮絮叨叨说了很多话,其中有治国之策,有谆谆教诲,有警告提醒,姬家人看到这一幕,不觉间潸然泪下。

随后,秦尧施法令姬考能够显现于人前,亲自召开大朝会。

在朝会上,当着西周政坛文武百官的面,姬考亲自将王位传给了弟弟姬发,继而大笑着御龙升天,成为了百官与西岐城子民眼中的神话……

而这一幕,也被站在大殿外的史官记下,姬考由此成为了人类历史上第二个御龙升天的主君。

上一个这么干的人,名为轩辕!

话说回来,姬考走后,姬发在国师申公豹的建议下自号天子,是为——周天子。

随后,申公豹又对天子这称谓做出了解释。

自然不是上天之子这么直白的话,而是礼乐征伐自天子出,天子,为天下之主。

天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮,君权天授,必将在天道庇佑之下,革绝人王。

当然,这话纯粹是说给人间万民看的。而天子这称呼,却是展现给天庭看的。

这是在以退为进,也是标明底线,倘若作为周天子的姬发还会死于天罚之下,那么昆仑与天庭将再无缓和的可能!

事实上。

在姜子牙将姬考死亡的消息通禀至昆仑后,元始天尊便号召众圣一起莅临天庭,为姬考死亡一事要个说法。

面对其他人,玉帝还能撒谎,还能回避,但面对六圣,玉帝是一点转圜的空间都没有,最终经过一番唇枪舌剑,玉帝只能答应将来封伯邑考为中天北极紫微大帝,以平息阐教圣人之怒。

而这神位为何能平息元始之怒呢?原因也很简单,因为从神格上来说,此神位归属于四御,在道教神系中仅次于三清,而在天庭的权柄仅次于玉帝,虽不是尊贵至极,却也算得上一人之下,万神之上了。

妙的是,作为紫薇大帝的伯邑考还能成为阐教的一面旗帜,这结果已然能满足元始的胃口。

秦尧当初还想,紫薇大帝是天庭补偿给姬家的神位,实际上,若无强权,天庭又怎么可

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